نزديكترست و « 1 » آن شخص او را بر كار دعوت تحريض « 2 » مىكرد تا چون كار بو عبد اللّه « 3 » بزرگتر شد و بعضى از « 4 » بلاد مغرب و « 5 » حدود قيروان « 6 » و سجلماسه « 7 » بگرفت اين شخص كه از فرزندان عبد اللّه بن ميمون « 8 » بود روى به آن طرف نهاد با پسر ، چون بسجلماسه « 9 » رسيدند بو عبد اللّه كتامى « 10 » باستقبال او « 11 » آمد 31 و او را خدمت كرد و گفت من حكومت اين ولايتها از قبل نايب « 12 » تو مىكردم اكنون چون تو رسيدى تو اوليترى ، او گفت من پيشتر از آن « 13 » مىگفتم داعى امامم جهت مصلحت كه هنوز وقت ظهور امام نبود اكنون وقت ظهور آمد مىگويم امام منم و از

--> ( 1 ) آ ج اين واو را ندارند ، د جمله را ندارد ، ( 2 ) كذا فى ج ، آ ز : تحريص ، ح : تحريص ؟ ؟ ؟ ، د جمله را ندارد ، ( 3 ) ج ز : عبد اللّه ، ( 4 ) كذا فى ز ح ، آ ج د « از » را ندارند ، ( 5 ) كذا فى د ز ح ، آ ج واو را ندارند ، ( 6 ) كذا فى د ، آ ج ز : مروان ، ح : فراوان ، ( 7 ) آ : سلحمانه ، د ز : سلحمانيه ، ح : سلمحاسيه ؟ ؟ ؟ ، ج : سلحمانه ، - تصحيح قياسى قطعى مستند باجماع مورّخين ، و اين كلمه در اغلب مواضع در اين فصل در اكثر نسخ مغلوط است ، ( 8 ) « بن ميمون » فقط در ز ، باقى نسخ ندارند ، ( 9 ) آ : بسلحمانيه ؟ ؟ ؟ ، د ز : بسلحمانيه ، ح : بسلحماسيه ؟ ؟ ؟ ، ج : بسلحمانه ، رجوع بحاشيهء 7 ، ( 10 ) كذا فى جامع a 15 ، آ ز ح : كتامى ؟ ؟ ؟ ، ج د ندارند ، - رجوع بص 155 ح 5 ، ( 11 ) ح افزوده : بيرون ، ( 12 ) كذا فى ج ح ، آ : نايب ؟ ؟ ؟ ، د : نيابت ، ز ندارد : ( « من حكومت اين ولايتها از قبل تو مىكردم » ) ، - اين اختلاف قرائت ما بين آ ج ح از يكطرف و د ز از طرف ديگر بكلّى مغيّر معنى است چه بطبق سه نسخهء قديمى آ ج ح مقصود از جمله اين مىشود كه ابو عبد اللّه حكومت آن ولايتها را از قبل نايب مهدى يعنى ظاهرا اين حوشب مذكور كه ابو عبد اللّه را از يمن به مغرب فرستاده بود ميكرده است ، در صورتى كه بطبق د ز معنى جمله اين مىشود كه ابو عبد اللّه حكومت آن ولايتها را بلاواسطه از قبل خود مهدى مىنموده است ، و اكثريّت نسخ آ ج ح و قدم و صحّت نسبى آنها رجحان را ظاهرا به اين كفّه ميدهد ، ( 13 ) د : اين ، و لعلّه انسب ،