نيز طبعا از معاصران امين الدين بليانيست . وى مطايبه‌يى دربارهء امين بليانى و وزير غياث الدين محمد بن رشيد الدين فضل اللّه دارد كه در آن نام شيخ را با عنوان « مولانا » همراه نموده است « 1 » . حافظ شيرازى از جملهء معاصران جوان امين بليانى بوده و دوران كهولت و پيرى و شهرت آن شيخ را درك كرده و نظر بارادتى كه بخواجو ، مريد معتقد امين بليانى ، داشته بعيد نيست كه او هم حلقهء ارادت آن پيشواى صوفيان را بر گوش جان كشيده باشد . در قطعهء معروفى كه حافظ در اظهار تأسف بر دوران درخشان ابو اسحق اينجو ساخته ، از پنج شخص ممتاز عهد او يكى امين بليانى را دانسته و او را « بقيهء ابدال » خوانده و گشاد كارهاى بسته را منوط بهمّت وى دانسته است « 2 » و همين نوع تعريف خود نشانهء بارزى از ميزان احترام لسان الغيب بشيخ الاسلامست . ارتباط امين الدين بليانى با خاندان اينجو جلوتر از دوران قدرت شاه شيخ ابو اسحق و از زمان پدرش امير شرف الدين محمود شاه اينجو و برادرش جلال الدين مسعود بوده است . چنان كه مىدانيم محمود شاه در سال 736 بفرمان ارپاگاون كه چندگاهى جاى ابو سعيد بهادر خان را گرفته بود ، كشته شد و سال بعد پسرانش جنازهء او را بشيراز برده در جوار مقبرهء شيخ كبير ابو عبد اللّه محمّد بن خفيف شيرازى دفن كردند . شيخ امين الدين درين اوان‌نامه‌يى در تسليت به جلال الدين مسعود شاه پسر ارشد محمود شاه نوشت و آن نامه را مسعود شاه بقلم جلال الدين فريدون عكاشه منشى و شاعر مشهور كه سمت انشاء او و سپس برادرش شيخ ابو اسحق را داشته است ، جواب گفت . متن اين نامه كه در مجموعهء منشآت فريدون عكاشه مضبوطست نشانهء كمال اعتقاد و احترام مسعود

--> ( 1 ) - لطايف عبيد زاكانى ، چاپ تهران 1333 شمسى ص 129 ( 2 ) - : بعهد سلطنت شاه شيخ ابو اسحق * به پنج شخص عجب ملك فارس بود آباد . . . . . . دگر بقيهء ابدال شيخ امين الدين * كه يمن همت او كارهاى بسته گشاد . . .