در عهد اتابكان سلغرى در فارس سمت قاضى القضاتى داشت و بعد در تبريز بتدريس پرداخت تا در همان شهر فوت كرد . از جملهء كتابهاى وى الوصول الى علم الاصول است كه آن را در يك مقدمه و هفت باب تأليف كرد و بعدها يعنى در سال 888 يكى از علماى قرن نهم بنام مجد الدين ابراهيم ايجى آن را بنام معراج الاصول شرح كرد . ديگر على بن محمد آمدى ( م 631 ) صاحب احكام الاحكام است كه بعد ازو ابن الحاجب جمال الدين عثمان كردى اشنوى ( م 646 ) از روى آن كتاب منتهى السّؤل و الامل فى علمى الاصول و الجدل را نوشت و سپس اختصارى از آن ترتيب داد و مختصر المنتهى ناميد . اين كتاب مدتها در ميان فقهاى سنى در زمرهء كتب درسى بوده است . - ديگر شمس الدين محمد برماوى شافعى ( 763 - 831 ) شاگرد بدر زركشى كه « النبذة الزكية » را در ذكر اصول فقه تأليف كرد و شرحى بنام الفوائد السنية بر آن نوشت و الفيه‌يى از آن ترتيب داد . ديگر از كتابهاى اساسى در اصول فقه كه در قرن هفتم نوشته شده است كتاب « حاصل » تأليف تاج الدين محمد بن حسين ارموى ( م 656 ) است كه متكى است بر كتاب محصول امام فخر رازى ( م 606 ) و چند بار شرح شده و از آن جمله است شرح بدر الدين التسترى ؛ و شرح قاضى عضد الدين ايجى ( م 756 ) ؛ و حاشيهء تفتازانى و شرح امام اكمل الدين بابرتى ( م 786 ) باسم النّقود و الرّدود ؛ و شرح زين الدين خونجى و شرح علامه قطب الدين شيرازى ( م 710 ) و شرح شمس الدين اصفهانى ( م 746 ) ؛ و شرح سراج الدين محمود ارموى ( م 682 ) كه كتاب التحصيل خود را معوّل بر كتاب حاصل نمود همچنانكه قاضى بيضاوى كتاب منهاج الوصول را بر همين كتاب حاصل بنا كرد « 1 » . عالمان شاعى نيز در قرن هفتم و هشتم از تأليف كتابهايى در تقرير اصول فقه شيعه غفلت نداشته‌اند و مهمترين مؤلفان آنان درين مورد محقق اول ( نجم الدين ابو القاسم

--> ( 1 ) - فهرست كتابخانهء دانشگاه ص 1704 از آقاى محمد تقى دانش‌پژوه .