نظرى اجمالى به سير تكاملى علوم و افكار در اروپا و جهان مسيحيت در اين كتاب به سير تفكر و انديشه‌هاى فلسفى و علمى در ايران و جهان اسلامى بطور اجمال اشاره كرديم ، اكنون با نهايت اختصار سير افكار و علوم را در جهان مسيحيت مطالعه مىكنيم : پيدايش حيات به‌نظر آ . اى - اپازين ، در طول هزاران سال ، چه بسيار خيالهاى باطل و كودكانه در زمينهء پيدايش حيات به خاطر انسان راه يافت ، تا سرانجام دريافت كه : « بدون علم به قوانين طبيعت ، انسان هرگز نمىتواند ، انديشهء درستى راجع به جريان پديد آمدن حيات و ساير پديده‌هاى طبيعى ، دارا باشد . . . در دوران سلطهء مسيحيت ، نظريهء ارسطو با تعاليم مسيحيت تلفيق يافت و با افسانه‌ها و خرافات درهم آميخت . . . در قرون وسطا دانشمندان برجسته و جهانگردان شايع كردند كه « غاز » و « اردك » از بعضى از درختان بوجود مىآيد ، و فكر به‌وجود آمدن پرندگان از نباتات نيز قوّت گرفت . . . كيمياگران قرون وسطا ، خسته از تلاشهاى ناكام و بىحاصل خويش ، براى تبديل فلزات به طلا به تئورى خلق السّاعهء موجودات زنده روى آوردند و بدان شاخ و برگ بسيار دادند . پزشك و كيمياگر بزرگ قرن شانزدهم « پاراسلسو » ( Paracelsus ) ، مشاهدات خود را دربارهء خلق الساعهء موش ، مارماهى ، لاكپشت و غيره از آب ، باد ، كاه و چوب پوسيده شرح داده و گفته بود كه از مغز دانهء گندم و عرق انسان مىتوان « موش » به‌وجود آورد . او معتقد بود كه اصلى به‌نام « روح حيات » موجب خلق الساعه موجودات زنده مىشود . . . در نيمهء دوم قرن هفدهم طبيبى از اهالى