ذكر تزوّج السلطان بكريمة من ذرّيات الملك فخر الدين بهرامشاه بن داود ملك أرزنجان لما كان السلطان قد التزم بانتهاج الأوامر الإلهية والامتثال للأحكام النبوية في كل آرائه وعزائمه ، فإنه كان يريد - بحكم النصّ : « تخيروا لنطفكم فإنّ العرق دسّاس » أن يزدان حريمه الكريم بوجود جوهرة تتألّق في الليل البهيم قد ربّيت في صدف العصمة ، حسيبة الأبوين ، كريمة الطرفين ، وأن يجلسها إلى جانبه على سدّة السلطنة بهذه الصّفة الموزونة المتناسبة ، فأجال بريد الفكر حول أطراف الدنيا ، ولم يجد أسرة أشدّ احتراما وجلالا من أسرة الملك فخر الدين بهرامشاه ، لأن تلك الصّدفة المشتملة على درّة الغوّاص ويتيمة الدهر كانت قد استخرجت من « عمان » الفضل والإحسان « 1 » والأصلاب الطّاهرة والأنساب الزّاهرة للسلطان قلج أرسلان ، وانبعثت من جرثومة سلجوق « 2 » ولما لم يجد بعد طول الاستخارة ويمن الاستشارة فوق هذا الاختيار مزيدا ، رتب الأفانين من الهدايا الثّمينة والتّحف النّفيسة الضّنينة من الخزانة العامرة ، وندب واحدا من أولي الألباب للمفاتحة في هذه الخطبة « 3 » ، وأرسل تلك الأحمال والهدايا في صحبته . فلما وصل الخبر للملك [ فخر الدين ] ابتهج واستقبل الرسول بنفسه ، وأنزله بالإعزاز والتّكريم في بيت الضيافة ، وعدّ المبالغة في احترام جانبه من

--> ( 1 ) استخدم المؤلف « عمان » بمعنى البحر الذي تستخرج منه اللآلىء والدرر . ( 2 ) سلجوق : الجد الأعلى للسلاجقة . ( 3 ) قارن أ . ع ، ص 173 .