كان جعفر عليه السلام يقول : ذو القعدة وذو الحجة كلتين أشهر الحج ( 1 ) . 7 - تفسير العياشي : عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا تمتع بالعمرة إلى الحج ولم يكن معه هدي صام قبل التروية ، ويوم التروية ، ويوم عرفة فإن لم يصم هذه الأيام صام بمكة ، فان أعجلوا صام في الطريق ، وإن أقام بمكة قدر مسيرة إلى منزله ، فشاء أن يصوم السبعة الأيام فعل ( 2 ) . 8 - تفسير العياشي : عن ربعي ، عن عبد الله بن الجارود ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : " فصيام ثلاثة أيام في الحج " قال : قبل التروية يصوم ، ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله يقول في كتابه : " الحج أشهر معلومات " ( 3 ) . 9 - تفسير العياشي : عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : " فصيام ثلاثة أيام في الحج " قال : قبل التروية يصوم ويوم التروية ، ويوم عرفة ، فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله يقول في كتابه " الحج أشهر معلومات " ( 4 ) . 10 - تفسير العياشي : عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : " فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم " قال : إذا رجعت إلى أهلك ( 5 ) . 11 - تفسير العياشي : عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام فيمن لم يصم الثلاثة الأيام في ذي الحجة حتى يهل الهلال قال : عليه دم لان الله يقول : " فصيام ثلاثة أيام في الحج " في ذي الحجة قال ابن أبي عمير : وسقط عنه السبعة الأيام ( 6 ) .

--> ( 1 ) تفسير العياشي ج 1 ص 91 . ( 2 ) نفس المصدر ج 1 ص 92 . ( 3 ) نفس المصدر ج 1 ص 92 . ( 4 ) في المصدر سند هذا الحديث هو سند الحديث الآتي ومتنه متن الحديث السابق والظاهر أنه لفق من سهو النساخ . ( 5 ) تفسير العياشي ج 1 ص 92 . ( 6 ) تفسير العياشي ج 1 ص 92 .