مواطن ليس فيها دعاء موقت منها الوقوف بعرفات ( 1 ) ، وقد مر الغسل في باب الاحرام وبعض الاحكام في باب أنواع الحج . 9 - الخصال : المظفر العلوي ، عن ابن العياشي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي ، عن أبيه ، عن الأزدي ، عن حمزة بن حمران عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال : لقد نظر علي بن الحسين عليهما السلام يوم عرفة إلى قوم يسألون الناس فقال : ويحكم أغير الله تسألون في مثل هذا اليوم ؟ ! إنه ليرجى في هذا اليوم لما في بطون الحبالى أن يكون سعيدا ( 2 ) . 10 - علل الشرائع : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا وقفت بعرفات فادن من الهضبات وهي الجبال ، فان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : أصحاب الأراك لا حج لهم ، يعني الذين يقفون عند الأراك ( 3 ) . 11 - معاني الأخبار : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن الأشعري ومحمد بن علي بن محبوب ، عن اليقطيني ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود " ( 4 ) قال : المشهود يوم عرفة ، والمجموع له الناس يوم القيامة ( 5 ) . 12 - معاني الأخبار : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن محمد بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل : " وشاهد ومشهود " قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة ( 6 ) . 13 - معاني الأخبار : أبي ، عن محمد العطار ، عن أحمد بن محمد ، عن عيسى بن القاسم

--> ( 1 ) الهداية ص 40 . ( 2 ) الخصال ج 2 ص 294 ضمن حديث طويل . ( 3 ) علل الشرائع ص 455 . ( 4 ) سورة هود : 103 . ( 5 ) معاني الأخبار ص 298 . ( 6 ) معاني الأخبار ص 298 .