ففي تهذيب الأزهري قال : « وقال أبو عمرو : يقال : اسوى الرجل إذا أحدث من امّ سويد . . . قلت : أرى قول أبي عبد الرحمن السلمي « اسوى برزخا » بمعنى أسقط ، أصله من اسوى [ وفي نسخة من التهذيب : « أسوأ » وهي توافق نسخة الزبيدي في التاج ] إذا احدث ، وأصله من السوءة ، وهي الدبر ، فترك الهمز في فعلها ، واللّه أعلم » « 1 » . وفي الصحاح قال : « وأسويت الشيء ، أي تركته وأغفلته : هكذا حكاه أبو عبيد ، وأنا أرى أن أصل هذا الحرف مهموز » « 2 » . وفي لسان العرب قال : « وأسوى الرجل أحدث . . . وأسوى حرفا من القرآن أو آية : أسقط » « 3 » . وروى عن أبي عبد الرحمن السلمي أنّه قال : ما رأيت أحدا اقرأ من عليّ صلينا خلفه فاسوى برزخا ، ثمّ رجع إليه فقرأه ، ثمّ عاد إلى الموضع الذي كان انتهى إليه . قال الكسائي : أسوى بمعنى أسقط وأغفل ، يقال : أسويت الشيء إذا تركته وأغفلته . قال الجوهري : كذا حكاه أبو عبيد ، وأنا أرى أنّ أصل هذا الحرف مهموز . قال أبو منصور : أرى قول أبي عبد الرحمن في علي « اسوى برزخا » بمعنى اسقط ، أصله من قولهم : اسوى إذا أحدث ، وأصله من السوأة ، وهي الدبر ، فترك الهمز في الفعل .

--> ( 1 ) تهذيب اللغة للأزهري 13 : 130 في مادة ( سوى ) . ( 2 ) الصحاح للجوهري 6 : 2385 مادة ( سوى » . ( 3 ) لسان العرب 14 : 415 - 416 .