للأنطاكي . ففي التذكرة 1 : 92 قال : وتراب القيء صمغ الخرشف ، وتراب الفار هو الرهج . وفي ج 1 : 217 في رسم « شك » قال : شك بضم المعجمة ويسمى الهالك وسمّ الفار والرهج . وفي ص : 198 : الرهج المعروف بسمّ الفار . * وقد صرح المصنف في مادة « يرج » بأخذه عن التذكرة للأنطاكي ، فقال : « والإيارج ، بكسر الهمزة وتفتح ، وفتح الراء : لفظ يوناني معناه المسهل ، وهو دواء مركّب مسهل معرّب أياره ، الجمع أيارجات ، وقيل معناه الدواء الإلهي . وقال البصير [ أي الأنطاكي ] في التذكرة : وعندهم كل مسهل يسمّى الدواء الإلهي ، لان غوصه في العروق وتنقيته الخلط واخراجه على الوجه الحكمي حكمة الهية أودعها المبدع الفرد في أفراده ، وألهم تركيبها الأفراد من أخصائه » . * وفي مادة « جوز » قال : « وجوز الهند : النارجيل . . . وجوز القطا نبت كالرّجلة ينبت بمناقع المياه تأكله القطا » . وهاتان المفردتان لم تذكرهما الكتب اللغوية المتقدمة على الطراز ، نعم ، ذكر الزبيدي في التاج جوز الهند ، ولكنّه متأخّر عن السيّد المصنف ، ويبقى « جوز القطا » لم يذكره أحد . وقد أخذه عن كتاب التذكرة للأنطاكي بالنص . * وفي مادة « زيز » قال : « وبصل الزّيز ، بالكسر : نوع من البصل لا طاقات له ، وهو البليوس باليونانية » « 1 » .

--> ( 1 ) التذكرة للأنطاكي 1 : 112 .