ذَنَبِهِ كأنّه بُتِرَ منه . والأَبْتَر من النّاس : الذي لا عَقِبَ له . بتع : البِتْعُ : نَبيذ العَسَل . والخمرُ ، يمانية . والطّويل من الرّجال . والبَتَع : طُول العُنق مع شدّة مَغْرِزِهِ . والبَتِعُ : الشّديد المفاصِل . ودواء بَتِعٌ : حارٌّ يَلْذَعُ اللّسان ، وله مفعولٌ شديد ، أىُّ دواءٍ كانَ . بتك : البَتْك : اسْتِئصال الأذُن بِمَرَّةٍ ، قال الله ، تعالى : ( فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ ) 5 ثم اسْتُعْمِلَ لِأَىَّ اسْتِئْصالٍ لِوَرَمٍ أو آفَةٍ أو غيرهما . بتل : قال الخليلُ بن أحمد : البَتْلُ : كلُّ عُضْوٍ مُكتنز لحيم 6 . والجميع : بَتَائِل . وبَتَلْتُ المريضَ : نَحَّيْتَهُ وقطعتَه عَمَّن حولَه ، وذلك في الأدواء المُعْدِيَة والبَتول : امرأة تَنقطع عن الرّجال ، فلا حاجةَ لها فيهم . بثر : البَثْر : خُراجٌ صغير . وخَصَّ به بعضُهم ما يَظهر في الوجه . يُقال : بَثَر وَجْهُ فلان بَثراً ، وبُثوراً ، فهو أبْثَر . والبُثُور : أورامٌ صغارٌ ، والأورامُ : بُثُورٌ كِبارٌ . وقال شيخنا العلّامة : وأكثر ما تكون بُثُور الفَم من الحرارة في نواحي المعدة والرّأس ، والأبخرة تكون في الحُمَيّات خاصّة . وذكر بعضهم أنّه إذا ظهر في الحُمَيّات الحارّة بُثُور سُود في اللّسان مات