أوم : الأُوَام : العَطَش ، أو شِدّته . والأُوَام : دُوَار يُصيب الرّأس . وعلاج كل أُوَامٍ الماء ، شُرباً وتبريداً . وفصّلنا الكلام عليه في مقالة أَن الماء لا يغْذُو 194 . أون : أَوَّنَت الحاملُ ، تَأْوِيناً : قَرُبَ مَوعِدُ ولادها . وتَأَوَّن الرّجل : انْتفخَت خاصرتاهُ من شَراب أو داء . وسَرى به الدّواء أوْناً أوْناً ، أي : أخَذَ فيه برفق حالًا بعد حال . أوه 195 : تَأَوَّهَ المعلولُ : تَوَجَّع من عِلَّتِه ، بأنْ قال : آه . آه . أوى : المَأْوَى : كلّ مكان يَأْوِي إليه شئ ، ليلًا أو نهاراً . وأَوَيْتُ له : رَحِمْتُهُ ، وآوَيْتُهُ إِيوَاءً . وابن آوَى ، قيل : هو ابن عرس ، ويحمل على أَفْعَل ، فلا يُصرَف ، والجمع : بنات آوى ، كما يقال : بنات نعش ، وبنات لبون ، في جمع ابن لبون للذّكر . وإنّما قيل : بنات ، لتأنيث الجَماعة . أيد : الأيدي ، معروفة واحدتها : يدٌ . والأيْد : القُوَّة . ومنه قوله ، تعالى : ( وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ ) 196 أي : بقوّة . والإِيَادَات : العلاجات المُقَوِّيَة ، مثلِ الرّبوبات 197 والإيارْجات 198 وغيرها ممّا نذكره في مواضعه . والرِّباطات : إِيَادَاتٌ أيضا ، وهي ما تُشَدُّ على الكُسور وغيرها . أيق : الأَيْقُ : الوَظِيفُ 199 .