وسنفسره في ( طجن ) . أثل : الأَثْلُ : شجر عظيم معروف ، له ورق شبيه بورق الطّرفاء 37 ، وهو نوع منها غير أنّه ليس له زهر ، وله ثمر . والشجرة ، بجملتها ، باردة في الأولى يابسة في الثّانية . وإذا طبخ شئ منها بشراب أو خل وشرب نفع من ضعف الكبد . وتَأَثَّلَ : إذا أكل الأَثْل . وتَأَثَّل الشئ : اتّخذه وجمعه . وأَثُل الشئ يَأْثُلُ أُثُولًا ، وهو أَثِلٌ ، قال : ربابةُ ربّتْ ومُلكا آثِلا 38 . أثم : الإِثْمُ : الخمر ، قال الشّاعر : شَربتُ الإثْمَ حتّى ضَلَّ عقلي * كذاك الإثْمُ تَذهبُ بالعُقولِ 39 وقيل 40 أنّها قيل لها إِثْم ، لأنّ شربها إِثْمٌ . ومن جميل أقوال الحكماء : ماشفى غيظه من أَثِمَ بربّه . وآثَامُ الأدوية : مضارّها ، وذلك أن يُخطىء المريضُ وجهَ الحكمة في استعمالها . أجج : الأَجِيجُ : صوت النّار ، وماء أُجَاج : مِلْح شديد الملوحة والمرارة . ومِلح أُجَاج مثله . وقال ، تعالى : ( وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ ) * 41 . والأجُّ : شدّة الحرّ . وائْتَجَّ النّهارُ ائْتِجَاجاً : اشتدَّ حرّه . أجص : الإِجَّاص : ثَمَر معروف . قال الخليل ، رحمة الله عليه : هو دخيل ( لأنّ الجيم والصّاد لاتجتمعان في كلمة عربيّة ) 42 . والواحدة منه : إِجَّاصَة . والإِجَّاص منه جبلىّ ، وهو صغير حامض وفيه قبْضٌ ؛ ومنه بستانىّ ، وهو