بخص : البَخْص : لحم الكَفّ ، ولحم أصول الأصابع ممّا يلي الرّاحة ، ولحم الذّراعين ، ولحم القَدَم ، أو لحم باطنه خاصّة ، أو ما وَلِىَ الأرض من لحم أصابع الرّجلين ، ولحم ناتىء فوق العينين أو تحتهما كهيئة النَّفْخَة ، تقول منه : بَخَص الرّجل 57 ، فهو أَبْخَص : إذا نتأ منه ذلك . وقيل : هو لحم تحت الجَفن السفلىّ يظهر عند تحديق الناظر إذا أنكر شيئا وتعجب منه . وبَخَص عينَه : قلَعَها بشَحْمِها . بخع : البُخَاع : عِرق في الصُّلْب ويجرى في أَعْظُم 58 الرَّقبة ، وهو غير النُّخاع . وفي التنزيل : ( فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ ) 59 قال الفرّاء وغيره ، أي : قاتلها بالحرص على إسلامهم 60 . وهو من بَخَعَ الذَّبيحة : إذا بالغ في ذبحها ، وهو أن يقطع عظم رقبتها ، ويبلغ بالذَّبْح البُخاع ، وهو العِرق الذي في الصُّلب . والنُّخاع ، بالنّون لا بالباء ، دون ذلك ، وهو أن يبلغ بالذَّبح النُّخاع الذي هو الخيظ الأبيض يجرى في الرَّقَبَة . هذا أصلُه ثمّ كَثُر حتى اسْتُعْمِل في كلّ مُبالغة . وبَخَع الدّاءُ للعِلاج : استجابَ له ، وتَطامنتْ قُوَّتُه . وداءٌ باخِعٌ : قاتل ، من الأضداد . بخق : البَخَق : العَوَر الشَّنيع . وبَخَقَ الكحّالُ العَين : إذا أخطأ كحالتَها وكان سبباً في عَماها .