[ قسطل ] القِرِسْطال « 1 » : الغُبار . قال أَبو مُحَمَّد : تَرمِى به المِنْسَجَ حالًا عن حال * بسَلَطاتٍ كمَساحى العُمَّال حتى تَردَّيْنَ قَرَى قِرسْطَال * حتىّ إِذا كان دُوَيْن الطِّربال يَشْرَبْنَه بِصَهِيلٍ صَلْصَال * صُلْبٍ يُفدَّى بالأَبِينَ والخَال [ قضي ] وقال صَالِح : حمامَة ذِى السُّمَيرةِ أَخبِرينا * قَضاك هَوَاك ما ذا تَطلُبِينا قَضاكِ : قَتَلَك . [ قيس ] وقال صَالِح : لَئِن قِسْتُم أَعراضَكم آل حاتمٍ * بِعِرْضِى لقد جَازت عِظامَ المَظالمِ سَلُوا النَّاسَ عن ذَاكُم فإِن كان ذاكُمُ * كَذَاكم فَكُونُوا أَهلَ بيتِ القَوائِمِ يَعنِى أَهلَ بَيْتِ المَالِ ، وأَهلُهُ المُلُوكُ . [ قصر ] التِّقصارةُ : قَصَبَةٌ من فِضَّة أَو ذَهب يُجْعَلُ في القِلادةِ . [ قرم ] القِرام : ثوبٌ يُنْسَج بالعِهن ويُزَيَّن ، يُطرَح على الرِّحَالة مِن تَحْتِ الفَوْدَج ، ثم يُصبُّ على البَعِير كهَيْئَة التِّجْفافِ . [ قدع ] وقال : إِذا رميْت شَيْئاً مُشرِفاً فجَارَ السَّهمُ على رأسه قد قَدَّع عن رأْسِه . وقال : قد قَدِع له أَربَعُون سَنَةً على رأَسه أَى مَضَى يَقدَع . القِدْعَة : دُرَّاعةٌ قَصِيرة لا تَبلُغ ساقَيْه . قال مُليحٌ « 2 » : بتِلك عَلِقتُ الشَّوقَ أَيامَ بكرُها * قَصِيرُ الخُطَا في قِدْعةٍ مُتَعَطِّفُ « 3 » [ قوت ] المُقِيت : المُواظِبُ . يقال : أَقِتْ على هَذَا الأَمرِ أَى واظِبْ عليه . [ قرأ ] وقال : القَرءُ : ما بَيْن الحَيْضَتَين . قد أَقرأَت المَرْأَة .

--> ( 1 ) القاموس ( قسطل ) : القسطل والقسطال والقسطلان بفتحهن وكزنبور : الغبار . ( 2 ) هو مليح بن الحكم الهذلي والبيت في شرح أشعار الهذليين / 1043 ط دار العروبة . ( 3 ) شرح أشعار الهذليين - 1043 ، وضبط البيت في الأصل « علقت » بفتح التاء و « متعطف » بكسر الفاء والتصويب من شرح أشعار الهذليين ، وقافية القصيدة الفاء المضمومة .