[ قنن ] وقال الطّائِىُّ : القُناقِنُ : المهندِس الذي يَنظُر في الماءِ ما قُربه من بُعدِه . [ قمح ] وقال الفَزَارِىُّ : القامِحُ : التي لا تَشرب من الإِبِلِ وهي عَطشَى عَطَشاً شَدِيداً لا تَقبلُ نَفسُها المَاءَ . [ قرف ] القِرفَةُ من الإِبِلِ : المُقَارِبَة . والعَقِيلَةُ : الكَرِيمَةُ . [ قرد ] وقال : التَّقْرِيد : أَن تَحُكَّ أَصلَ ذَنَبِ البَعِيرِ حين يُقَرِّد « 1 » . [ قضب ] وقال : القِضابُ : أَن يُؤخَذ البَكْر الصَّعبُ فيرُاضَ . تَقول : قَضبْتُه وهو قَضِيبٌ . [ قعر ] وقال أَبو المَوصولِ : انقَعَروا علينا مقْبِلِين ، وانقَشَعوا . [ قسر ] وقال : رَأَيْتُ قوسرةً من الخَيْل أَى جَماعةً منها . قال : فهَذا حِينَ عَادَ الجِلفُ « 2 » رَكباً * وقوسرةً مجنِّبةً ذكورَا [ قرت ] وقال : الدَّم القارِتُ « 3 » : الذي لا يَنْشف لا تَشْرَبه الأَرضُ ، قَرتَ يَقْرُت قُرُوتاً . [ قصص ] وقال الطائِىُّ : قد قَصَّهم الهُزَالُ إِذا هُزلُوا . [ قرع ] وقال : القَرَع : يكونُ في رَأسِ الفَصِيل ، فإِذا دُهِن بشَحْمِ الأَفْعَى بَرأَ . وقال : إِذا كانَ الإِنسانُ مَسْلولًا فأُطعِم الأَفعَى بشَحْمِها ولَحْمِها ؛ يُقْطَع رَأْسُها وذَنَبُها ويُستلُّ مِبْعَرُها من قِبَل رَأْسِها ثم يَشْوِيه شَيًّا جَيِّداً ثم يأْكلُها المَسْلُول . [ قنن ] وقال الهُذَلِىّ : هو قِنُّ غَنَمٍ : الذي لا يُفارقُها إِذا افتلِى اقتُطِع .

--> ( 1 ) المعجم الوسيط ( قرد ) : القراد : دويبة متطفلة ذات أرجل كثيرة ، تعيش على الدواب والطيور . وفي القاموس ( قرد ) : وبعير قرد كفرح : كثيرها ، وقرده بتشديد الراء انتزع قردانه وفي الأصل : « حتى يقرد » . ( 2 ) في الأصل « الحلف » بالحاء ، والمثبت من نسخة الحامض . ( 3 ) القاموس ( قرت ) : قرت الدم كنصر وسمع قروتا : ييس بعضه على بعض أو اخضر تحت الجلد من الضرب .