[ قوز ] وقال الهُذَلِىُّ : قد اقْتِيزُوا « 1 » انُتُقِصُوا وهَلَكُوا . [ قوت ] وقال : المُقِيتُ : الرّاصِدُ الذي لا يَنامُ . [ قلص ] يقال : لقد أَقلصَتِ النَّاقَةُ فأَسرَعَت الإِقْلاصَ : إِذا سَمِنَت في سَنامِها . [ قوب ] وقال : اقتابَه : اخْتَارَه . [ قرف ] الهُذَلِىُّ والأَزدىّ : القِرفُ ، قِرفُ المُقْلِ : قِشرُه الأَعلى الأَسودُ . والحَتِيُّ : أَسفلُ من ذلكَ ونَوَى المُقْلِ : الفَرْصُ ، والوَاحِدَةُ فرصَةٌ . [ قرن ] وقال الطائِىُّ : القَرونُ من النَّخل : التي بُسْرُها اثْنَيْن اثنين مُلْتَزِقَيْن . [ قمم ] وقال الطَّائِىُّ : القِمْقِم : يابِسُ الرِّمخِ . [ قصد ] وقال : القَصَدُ : الجُوعُ ، وقد تقَصدّت الدوابُّ : جاعت إِذا أَصابَها القُرُّ فحُبِسَت في البَيْت . [ قزح ] وقال : قَزح « 2 » الكَلبُ بولَه يَقزَح . [ قحز ] والقُحازُ : مرضٌ يُصِيبُ الغَنَم . [ قصو ] القَصَايَا « 3 » من الإِبِل : الحِقاقُ والجِذاعُ والثِّنْى والرُّبْع . . قال : فانحُ اللِّئامَ على طريقِ عَداوةٍ * حكّ القَصِيَّة بالهناءِ المُشْعَل [ قرد ] وقال الهُذلِىّ : قد قَرِدَ الدَّقِيقُ إِذا طُبِخ وتَكبَّب . [ قنت ] وقال : القَنِيتُ : الزَّهِيد . [ قدر ] القِدْر : رَأْسُ الكَتِفِ التي تَكونُ فيها الوَابلةُ . [ قرو ] وقال : القِرْوانُ : ما عَلَا من ظَهْرِه . وقِروانُ الرَّأْسِ وقَرْوَةُ الرأْس ، وقَروةُ أَنفِه : طرفه . [ قذذ ] وقال الهُذَلِىُّ : الأَقذُّ من السِّهام : الذِى ليس له قُذَذ . [ قمه ] وقال : مَرَّ قامِهاً كقَوْلِك : يَعمَه أَى لا يَلْتَفِتُ إِلى أَحد .

--> ( 1 ) في الأصل : « اقتبزوا » تصحيف . والتصويب من نسخة الحامض . وفي القاموس ( قوز ) ؛ اقتازه النمر : أكله . ( 2 ) القاموس ( قزح ) قزح الكلب ببوله كمنع وسمع قزحا وقزوحا : أرسله دفعا ( 3 ) القاموس ( قصى ) : القصية : الناقة الكريمة النجيبة المبعدة عن الاستعمال ، والرذله ( ضد ) ( ج ) قصايا .