[ قلو ] وقال : المُقْلَوْلي : الذَّاهِبُ والمُقْلَوْلِي إِذا كَانَ على أَوفاز . تقول : ما لَك مُقْلَوْلِياً . [ قنو ] وقال أَبو حِزامٍ : قَنوتُه : جَزَيْتُه . وقال : هي قِنْوةٌ ولم يَقُل مِنْها فَعَلْتُ إِلا اقتَنيت . وقال : يا زيدُ الطَّرِيفَ فنَصَب النَّعتَ ، وأَنشَدَ هَذَا البَيْت نَصْباً : أَلا يا هَاشِمُ الأَخيارَ صَبْراً * فُكلّ بَلَائِكم حَسَنٌ جَمِيل فَنَصب النَّعتَ ورَفَع الاسْمَ . [ قرو ] وقال الطائِىّ : القَرِيُّ « 1 » : الّلبنُ الخَاثِر ولم يُمْخَض . [ قهنب ] وقال أَبو زِياد : القَهَنَّب : الطَّويلُ الأَجنأُ . قال : بئْسَ مَظَلُّ العَزبِ القَهَنَّبِ * ماتِحةٌ ومَسَدٌ من قِنَّب « 2 » [ قرف ] القِرفُ : نَجبُ العِضاه ، والقِرفُ : قِشْر المُقْلِ . قال الهُذلىُّ « 3 » : لا دَرَّ دَرِّىَ إِنْ أَطعَمْتُ نازِلَهم * قِرفَ الحَتِىّ وعندي البُرُّ مَكْنوزُ « 4 » والقِرفُ : أَدَمٌ يُقابَل فيُخْرز فيُحْشىَ فيه التَّمْر ، وهو قَوْلُ مُعَقِّرٍ البارِقىِّ : . . كَذَب القَراطِفُ والقُروفُ « 5 » [ قرطف ] / القَرطَف : كِساءُ القَطِيف . [ قمل ] القَمَلِيَّة : القَصِيرَة . والقَمَلِيَّة : التي تأُكل بجَمِيع أَصابِعِها . [ قصو ] قَصْواء بيِّنَة القَصَا « 6 » .

--> ( 1 ) في الأصل : القرى كإلى ، والمثبت من القاموس ( قرى ) ( 2 ) الرجز في التاج ( فهنب ) وأهمل المادة الجوهري وصاحب اللسان . وصرح أبو حيان وغيره بأن النون زائدة ( 3 ) هو المتنخل الهذلي ، واسمه مالك بن عويمر بن عثمان بن سويد بن خنيس بن خناعة بن عادية بن صعصعة ابن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر . ( 4 ) البيت في اللسان ( برر ، حتا ) وشرح أشعار الهذليين - 1263 ، وروى : « . . . إن أطعمت نازلكم » ( 5 ) اللسان ( قرطف ) : الأزهري : القراطف : فرش مخملة ، وأورد : بأن كذب القراطف والقروف غير معزو . ( 6 ) القصا : حذف في طرف أذن الناقة والشاة بأن يقطع قليل - قصاها قصوا فهي قصواء ، والجمل أقصى .