[ غفر ] وقال الكلبِىُّ : ناقةٌ مَغْفورَةٌ ، وهو الغِفارَةُ من أَصل الأُذُن إِلى أَسفل . [ غطط ] وقال : إِنه لَذُو غَطَوَّطَان أَى مَنَعة وكَثْرة . [ غيق ] وقال السّعدِىُّ : غَيَّق فُلانٌ مالَه : أَفسَدَه ، وغَيَّق ما في يَدَيْهِ . [ غلب ] وقال : الأَغلب : الَّذى في عُنُقه دَاءٌ لا يَلتَفِت منه . والأَغلب : الغَلِيظ العُنُق أَيضا . [ غرض ] وقال : المغرِض من الأَرض : / المُطمِئنُّ . [ غرق ] وقال : الإِغراقُ في الدّابّة : أَن تُتْعِبَها تَعَبًا شَدِيدًا في العَدْو حتى تُلحقهَا . [ غزو ] المَغازِي من الغَنَم : المُسْتَأْخِرة النِّتاجِ ، وهي المُغْزِية ، وهي المَتَالى مِن الإِبل . [ غضف ] وقال : يَجيشُ إِذا بلَّ الحِزامَ حَمِيمُه * كما جاش حِسْىُ الأَبَطَح المُتَغَضِّفُ « 1 » أَى المتهدم . [ غير ] وقال : عِنْدَهم طَعامٌ يغِيرُهم شَهْرَهم هذا غارةً حَسَنَةً . [ غيل ] وقال : الغَيْل : الوَادِى تَكون فيه عُيون تَعِين أَى تَسِيل وفيه طَرْفَاءُ . [ غتل ] وقال البَكْرِىّ : المُغَتَّل - التَّاءُ شَدِيدَة - : المُهمِل الذي يَصنَع ما شَاءَ . [ غسن ] وقال البَكرِىُّ : الغَسَنُ : الرَّهْط . قال : جاءوا مُسْتَوِين شَطائِب كالغَسَن المَقْدُود . [ غرر ] وقال أَبو الدَّلَهْمَس الوالِبىُّ : الغُرورُ : حدُّ كلِّ شَىْءٍ ، والواحد غَرٌّ . [ غبن ] وقال : قد غَبِن رأْيَه وحَظَّه يَغْبَن غَبَنًا ، وهو رجُل غَبِنٌ . [ غور ] وقال الكِلابِىّ : التّغوِير : أَن يَسِيروا حتى تَمِيل الشَّمْس ثم ينْزِلُون . يقال : غَوِّرُوا عن إِبلِكم ، ولو نَزَلُوا نِصفَ النَّهار كانَت القَائِلةَ وإِنَّما ذَاكَ في الحَرّ . ويقال : إِنَّهم ليُغَوِّرُونَ في الوِرْدِ ؛ إِذا وَرَدُوا تِلْك السَّاعَة ، وهي الغَائِرَة . [ غبب ] وقال : تُغِبُّه الحُمَّى وتُربعُه .

--> ( 1 ) الحميم : العرق على التشبيه . والتغضف : تهدم أجوال البئر ، يصف فرسا .