[ فجس ] وقال أَوسٌ : عَذرتَ رجالًا من قُعَيْنٍ تَفَجَّسُوا * فما ابنُ لُبَيْنَى والتَّفَجُّسُ والفَخْرُ « 1 » [ فوج ] والإِفاجَة : طَبْخَة واحِدَة من الرّبّ . [ فدد ] والفَدَادةُ : الأَحمَقُ . وأَنْشَد : سَمَّيتُه زَيْدًا ومَا ذَا زَادَا * فدَادةً لا يَحْبِس الفَدَّادَا « 2 » [ فقع ] والفَاقِعَة : الدَّاهِيَة . قال : أَلأَمُ عَمْرِو شَيْبَةً ويافِعَه * ولا تُغِبُّ الجَارَ منهم فاقِعَه [ فيل ] وقال طُفَيْل : يَكُرُّون والفَالُ « 3 » الجَبَانُ كأَنَّه * أَزَبُّ خَصِىُّ نَفَّرته القَعَاقعُ [ فطر ] ويُقالُ للمرأَةِ : أَفطِري خُبزَك أَى اجْعَلِيه فَطِيرًا . [ فرشح ] وتقول : إِنها لفِرشَاحُ الأَثر أَى عَظِيمة ، وفِرْشَاحُ الخُفِّ . [ فلندع ] قال : والفَلَنْدَعُ : / الأَفْدَعُ . [ فقع ] والإِفْقاعُ : ذهاب المالِ . [ فنقع ] والفَناقِعُ : الكَذِبُ . [ فرط ] والفارِطُ : الذي يَسْبِق القَومَ فَيَمْلَأُ الحوضَ ماءً حتى تَرِدَ الإِبلُ عليه . وأَنْشَد : إِنَّكَ إِلَّا تَفْتَرِط يَومَ الصَّدَر * تُلاقِ هَيَّاجاً مُصِيباً للبُكَر [ فدد ] والفَدِيدُ : الوعِيدُ وكَثْرة الكَلامِ . وأَنْشَدَ : وعامٍ من الأَعْوَامِ كان مُبَارَكاً * تَرَى الحُبُسَ الهَرْمى لَهُنَّ فَدِيدُ [ فلو ] والفَلاةُ لا يَسْكُنُها أَحد ولا يَقربُها إِلا الوَحْش . [ فضض ] وقال : الفَضِيضُ « 4 » : أَبيضُ . تقول : فَضِيضُ اللَّوْنِ وأَنشَدَ للمُخَبَّل : إِذا ارتدَّت بِه الأَرواحُ جاشَتْ * به البَطْحَاءُ بالمَاءِ الفَضِيضِ

--> ( 1 ) الديوان / 38 ط بيروت برواية : « عددت رجالا من قعين تفجسا » وجاء في التاح : يخاطب رجلا من بنى لبينى بن سعد الأسدي وكان قد هجاه ، وقعين بن حارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد . والتفجس : التعظم والتكبر . ( 2 ) اللسان ( فدد ) : رجل فدادة وفدادة : جبان ، عن ابن الأعرابي . ( 3 ) اللسان ( فيل ) : رجل فال أي ضعيف الرأي مخطىء الفراسة . ( 4 ) التاج ( فضض ) : الفضيض : الماء العذب ، أو الماء الغريض ساعة يخرج من العين ، أو يصوب من السحاب كما في العباب ، أو هو الماء السائل .