[ فشغ ] وقال : الفَشْغَة « 1 » : اللَّبلابُ الذي يَكُون في الكَرْم . قال : تلبَّس حُبُّها بدَمِى ولَحْمِى * تَلبُّسَ فَشْغة بعِصِىِّ وَاد [ فرغ ] الفَرْغُ : مَجْرَى الماءِ إِلى الشِّعْبِ ، وهي الفِراغ . [ فرق ] وقال النُّميرىُّ : الفروقَةُ من الشَّاةِ : شَحْم الكُلْيَتَين . وقال السُّلمِىُّ : الفَروق من الإِبِل ، وهي المُفرِق التي قد أَتى عليها سَنَتان أَوْ ثلاث لم تحمِل . قال البرْطَنْجُ : فَروقٌ تُسْتَطار إِذا تدَلَّى * عليها البُردُ أَو خَفَق القِرامُ « 2 » [ فرع ] الفَرْعَة : أَعلَى الجُلَّةِ . [ فجج ] وقال : أَفجَّ الفَحلُ برِجْليْه . [ فدد ] وقال العَبْسِىُّ : الفدَّادَة « 3 » : الكثِيرُ الكَلَامِ . [ فجو ] وقال التَّفْجِيَةُ : تَفْجِيَة البَقْلِ أَن يَكسِرَه المَالُ « 4 » . وقال : قد خَبَّروا أَنَّ الجَمِيع بوَجْرةٍ * مِكاثٌ يُفَجِّي البَقلَ والرِّعىَ أَحوسُ الأَحوسُ : الكَثِيرُ العُشْبِ المُلتَفُّ . [ فيد ] وقال الطَّائىُّ : الَّلهمّ فِدْ عَلَيْنا بفُلان ، الَّلهمّ أَفِدْنِيه أَى إِيتِنى به . [ فدغم ] وقال : إِنَّه لفَدْغَم الأَنفِ والوَجْه ، إِذا كان جَهْم الوَجْهِ عَظِيمَ الأَنفِ . [ فأو ] الفَأْوُ وهو الخَبّ ، هو الرَّمْل بمَفْرَجِ أَرض جَلْد ، وهي الجَدَد فيكون مِثْل الطَّرِيق غَيرَ أَنَّه واسِع ، وهو آنثُ من حُرِّ الرَّمْل . [ فيد ] وقال : أَفِيدِي زَعْفَرانَك أَى أَدِيفِيه . وقال المَكِّىُّ : أَدِيفِى الزَّعفرانَ . [ فدي ] وقال الهُذَلِىّ : أَتيتُ قَومًا تفادَوْني تَفادِياً أَى أَكْرَمُونى . [ فنك ] الفَنِيكان : أَطراف اللَّحْيَيْن من تَحْتِ أُصولِ الأُذُنيْن .

--> ( 1 ) التاج ( فشغ ) : الفشغة : اللبلاب يعلو الشجر ويلتوى عليه . ( 2 ) اللسان ( فرق ) : الفروق : الشديد الفزع . وفي مادة ( قرم ) : القرام : الستر الرقيق . ( 3 ) في الأصل : الفدادة بتسهيل الدال الأولى ، وتشديدها عن نسخة الحامض والقاموس ( فدد ) . ( 4 ) في الأصل : « الماء » تحريف ، والتصويب من نسخة الحامض . وفي القاموس : المال : ما ملكته من كل شئ وفي اللسان : وأكثر ما يطلق على الإبل .