[ كلل ] وقال : كَلَّل عَلَيْهم : حَمَل عَلَيْهم ، وهو لَيْث مُكَلِّلٌ . [ كزم ] وقال : إِنَّه لأَكْزَمُ « 1 » القَدَمَيْن . [ كثب ] يقال : ما رَمَى بكُثَّاب أَى بشَىْءٍ بسَهْمٍ ولا غَيره . [ كدد ] وقال الباهِلِىُّ : أَتوْنا أَكدَادًا أَى سِراعًا . وقال التَّمِيمِىُّ : أَكتادًا وهو مِثْلُه ، والوَاحِد كَتَدٌ ، وقد كَتَدُوا في هَذَا الأَمر . [ كشر ] وقال الهَمْدانىُّ : الكَشَر : العنُقودُ إِذا أَكلته ورميتَ به ولَيسَ فيه شىءٌ . [ كبث ] وقال الحارِثِىُّ : المُكَبِّث : العُنْقودُ إِذا أُكِل بعَضُ ما فِيه . [ كرب ] وقال الطَّائىّ : الكِرابُ : أَطرافُ الغَضَى « 2 » . [ كرض ] وقال : كَرَضَتِ النَّاقةُ إِذا أَلقَت وَلدَها وهو مَاءٌ ، تَكرِض كُرُوضًا . [ كرس ] وقال الحَارِثىُّ : الِكرسُ يُبنَى لطِلْيانِ المِعْزَى مثل بَيْت الحمامِ . وقال : أَكْرِسْهَا أَى أَدخِلْها في الكِرْس لِتَدْفأَ ، وقد كَرَس يَكرِسُ . والدَّيْمَةُ للمِعْزَى تُحفَر في الأَرضِ ثم تُظلَّل ليُدفِئَ المِعْزَى في الشِّتاءِ . [ كدر ] وقال : الكَدْرَةُ « 3 » إِذا حُصِد فوُضِعَ فكُلّ وَاحِد كَدْرَةُ ، وجِماعُهُ الكَدْرُ . [ كتف ] وقال الفَرِيرىُّ : الكاتِفُ : البَطِيءُ المشْى . [ كعل ] وقال : الكوْعَلة : الفَارهُ . [ كسح ] وقال العُذرىُّ : الأَكسَحُ : المُقْعَدُ . [ كرب ] وقال الوَادِعِىُّ : الكِرَابُ : خَشَبَة تُجعل في النَّار لتمسكَها وهي المِساك ، وهي الدِّفْنَة بلُغَةِ العُذْرىِّ . [ كفف ] وقال الأَسَدِىُّ : انْكفُّوا « 4 » عن هذا المَكان أَى دَعوْه . وقال : استَكفَّ بَنُو فُلان في مَكانِ كَذَا وكَذَا أَى لَزِقُوا به ، واستَكَفُّوا في الجَبَل أَى لصِقُوا به . وقال : حيَّة

--> ( 1 ) القاموس ( كزم ) : الكزم بالتحريك : قصر في الأنف والأصابع . ( 2 ) القاموس ( غضى ) : الغضى : شجر . ( 3 ) القاموس ( كدر ) : الكدرة ( محركة ) : القبضة المحصودة من الزرع ( ج ) الكدر . ( 4 ) القاموس ( كف ) : انكفوا عن الموضع : تركوه .