[ كنب ] وقال أَبو سُفْيان : الكَنِب : يبيسُ السّحاءِ « 1 » . وأَنْشَد : عَهْدِى بها وَعْثَةً مُقَسَّمةً * وَجَّابةَ القَلْبِ رِخْوَةَ الكَرَبِ « 2 » [ كرن ] وأَنشد : ومقْولٍ باتَ جاذِلًا أَرِناً * بين يَراع نخِيبةٍ كُرُنُه « 3 » . . . . . . . . . . « 4 » * بالعَسْجدِ الحُرّدامِياً أُثُنُه [ كدر ] وقال الأَكوعىُّ : الأَكدرُ من الظِّباءِ : لون التُّراب . [ كلأ ] وقال : أكلأْتُ فَرَسِى : رعَيْتُها في الكَلَإِ . [ كرر ] وكَرُّ « 5 » الرَّحْل : جَدْيَتُه ، وهي الكِرَارُ . [ كظم ] وقال : الكِظَامة ، كِظامَةُ الوَادِى : أَعلاه حيث يَنْقَطِع . والكِظامَة أَيضاً : القَناةُ التي يَجْرِى فيها المَاءُ . [ كرب ] وقال : الكُرابَة : ما يَكُونُ في النَّخل . بعد القِطاع . وقال : كُنتُ كَراعِى النَّخْل بعد قطاعِه * تَكرّبَ حتى لم يَجِد مُتكرِّبا « 6 » [ كبن ] وقال : اكْبِن سِقاءَك إِذا ثَنَاه إِلى دَاخِل . والتَّحْوِيل : أَن تثْنِيَه إِلى خارج مثل الخَنْث . [ كتن ] وقال : قد كَتِنَت مآقِيه إِذا لَزِق بها الدَّمْع ، وهي كَتِنَة . [ كفف ] وقال : كِفَافُ الدَّلو : إِطارُها الأَعلى ؛ وهو عِراقُها . [ كوع ] والأَكوَعُ : الذي في كُوعه وَرم . [ كدن ] وقال الأَكوعىّ : كَدَنَت « 7 » بقَطِيفَتِها أَو ثَوْب غير ذلك ، وهو أَن تُحِيط حولَ مركبها بثوب ، تَكدُنُ كَدْناً لتَسْتُرَه .

--> ( 1 ) القاموس ( سحا ) : السحاء : نبت شائك يرعاه النحل ، عسله غاية . ( 2 ) في الأصل « أو جابة القلب . . . » تحريف ، والمثبت من نسخة الحامض . ( 3 ) في الأصل : « بين يراع تجيبه كربه » والمثبت عن السكرى . والكرن جمع كران ، وهو العود ، وقيل : الصنج ( 4 ) بياض بالأصل . ( 5 ) القاموس ( كر ) : الكر : ما ضم ظلقتى الرحل ( أي خشبتيه ) وجمع بينهما . ( 6 ) كذا في الأصل . ولعل الصواب : وكنت كراب النخل بعد قطاعه . وفي القاموس ( كرب ) : الكرابة : ما يلتقط من الثمر في أصول السعف ، وتكر بها : التقطها . ( 7 ) القاموس ( كدن ) : الكدن : التنطق بالثوب ، والشدبه .