[ كفف ] وقال : كُفَّة من النَّاسِ : الكثْرَة . وأَنْشَدَ للثُّعَلِى : فُكنا كِفافاً أَو لنا عَدَدُ الحَصَى * نُعانِى القِتالَ فَوقَنا أَو نُجاهِد [ كزم ] وقال : الكُزَم : النُّغَر « 1 » ، وهو طائِرٌ أَحمر الأَنف والرّأْس يَكُون في البَسَاتِين ، وربما وَقَع في الدَّار ، وهي النِّغْران . [ كبو ] وقال : قد كَبَا الغُبارُ إِذا لم يطِر ولم يَتحرَّك . وقال : لقد أَكْبَى اليومَ جَزورَ صِدْقٍ ؛ وهو أَن يُلِقيها فينحَرها وأَنْشَدَ : يُكبون أَثناءَ المَخاضِ على الذُّرى * حين الرِّياحُ تعزُّهَا الأَصْباءُ [ كنع ] والكُناعُ في الأَصابع : التَّقْفيع وأَنشد ( لمزرِّدبن ضِرَار ) « 2 » : تَشاخَتَ إِبهَامَاك إِن كنت كاذِباً * ولا بَرِئاً « 2 » من داحِس وكُناع [ كتع ] والُكتَع : الخِبّ اللَّئِيم . [ كهد ] والكَهْدَاءُ والكَتْعَاءُ : الأَمَةُ . [ كنس ] وقال العُذرىّ : الكَنِيسَةُ : المرأَةُ الحسْنَاءُ . [ كتع ] وقال : كَتَع « 3 » اللحم كِتَعاً صِغاراً . [ كعنب ] والكَعانِبُ : مفاصِلُ أَصابعه وكَفَّيْه . [ كفر ] وقال العُمانِىّ : الكُفر : دَقِيقُ النَّباتِ . والكافُورَةُ : قِشْر الطَّلعةِ . [ كرب ] وقال الأَسعَدِىّ : تَكرَّب بنُو فُلانِ بَنِى فُلانٍ أَى أَخذُوا منهم ما اسْتَطَاعوا من أَموالِهِم . [ كنهر ] وقال : الكنَهْور من السَّحاب : الأَبيضُ العِظامُ . [ كفف ] وقال : إِنَّ كِفَّة ثَوبك لخَشِنةٌ ، يعنى الحاشِيةَ . [ كوف ] وقال : إِن فُلاناً لَفِى كَوَّفان أَى في عِزٍّ ومَنَعَة .

--> ( 1 ) القاموس ( نغر ) : النغر كصرد : البلبل ، وفراخ العصافير ( ج ) نغران ( 2 ) تكملة من الأساس ( دحس ) . وفي الأصل : « ولا بريئا » ، والبيت في اللسان أيضا ( دحس ) . وفي اللسان ( كنع ) : الكناع : قصر اليدين والرجلين من داء على هيئة القطع والتعقف . ( 3 ) كذا في الأصل . وفي القاموس ( كتع ) : كتع اللحم تكتيعاً كتعاً صغارا : قطعه قطعاً .