[ قفص ] والقُفَاص « 1 » : داءٌ في القَوائِم مِثلُ الخُزالِ ، وهي مَقْفُوصَة . [ قلب ] والقُلاب : داءٌ يَعمِد الرِّئة بالإِبل وهو شَرُّ أَدوائِها . ويقال للذَّكَر هو مَقْلوبٌ ، ومَقْلوبة للأُنثَى [ قعب ] والقُعاب : قُحابُ . [ قرم ] والقَرْم : وَسْم بالسِّكّين على الأَنفِ . [ قبل ] والقُبْلَة : وَسْم بأُذُنِ الشَّاةِ مُقبِلًا ، والدُّبْرَة : وسْمٌ بأُذُنِها مُدبِراً . والرَّعلُ : شَقٌّ في الأُذُنِ ، والجَرْفُ : وسمٌ بالسِّكِّين على الأُذُنِ . وكُلُّ وَسْمٍ بالنَّارِ إِلا القَرْمَ والجَرْفَ والقُبْلَةَ . والتَّفْوِيقُ في أَعْلَى الأُذُنِ كفُوقِ السَّهْمِ [ قمر ] والقَمراءُ من الضَّأْن كلَوْن المَاءِ الأَحْمَر وبَطْنُها إِلى البَياضِ . [ قلح ] والقَلْحَةُ من الصُّوف : الخَسِيسُ . [ قرد ] والقَرَدُ : أَردَأُ ما يَكُونُ من الصُّوف . [ قصص ] والقَصِيصَة : بقِيَّة الكُبَّة يُبْقِيها النَّسّاج . [ قلم ] والمِقْلَم : طَرَف قَضِيبِ التَّيْسِ والكَبْشِ والبَعِيرِ ، وأَنْشَدَ : ما أَنتَ إِلَّا فَحْلُ مِعْزَى حَبَلَّقٍ * لَثَى البَوْلِ عن عِرْنِينِه يتَقرَّف « 2 » أَسكَّ حِجازىٍّ إِذا مَصَّ أَيرَه * مَذَى عنه أَقصى ضِرسِه المتخلّف وأَنشد : وما أُبالِى أَ قدَّمتم أَشحّكم * أَم مصّ مِقْلمَه صَيَّاحَةٌ شَبِقُ يَمَصّه ما اشْتَهَاه ثم يُخرِجُه * من شِدْقه مثلَ لَون الحَيَّة الذَّلِق [ قتأ ] ويقال : قَتأتُ نَفسِى على كَرامَتك أَى أَجبرتها عليها . [ قرت ] وقال الطَّائِىُّ : والقُروتُ : حَبْسُ الدَّمِ في الجَوْفِ . [ قدس ] والانْقِدَاس : الجُرْأَة . [ قصب ] والقاصِبُ : الدَّابّة الكَارِهُ للمَاءِ وللرّعى . تقول : هو قاصِبٌ للمَاءِ والرِّعْى إِذا كان لَهُمَا كارهاً .

--> ( 1 ) في الأصل « القفاص » كرمان ، والمثبت من القاموس ( قفص ) وجاء فيه : القفاص كغراب : داء في الدواب ييبس قوائمها . ( 2 ) في اللسان والتاج ( حبلق ) والتاج ( لثى ) روى البيت . يحابى بنا في الحق كل حبلق * لثى البول عن عرنينه يتفرق ولا شاهد في البيتين على « المقلم » وإنما جاء الشاهد في البيتين التاليين .