[ قذف ] والقَذْفُ : مَشْىٌ . [ قرو ] والمِقْراة « 1 » : قَصْعَة ، وقال : مدارِينُ لا يُعطُون في المَالِ حَقَّه * لِئامُ النَّثَا لا يُتْرعُون المَقارِيَا [ قشر ] وقال في القَشَر « 2 » : سَامِيةٌ ذَاتُ حَطاطٍ وقَشَر * مَفْطُوحَةٌ رُءُوسُها فَطْحَ القَمَر [ قطط ] والتَّقْطِيطُ : سَبٌّ شَدِيد . [ قرثع ] والقِرثَعَة « 3 » : الكَثِيرُ المَالِ . [ قطم ] والقَطْم : الغَضَب . [ قرزع ] والقَرْزعُ : القصِير الذي يَصْطَكُّ كَعْبَاه . [ قفنس ] والقَفَنَّس : العَبْدُ ، وهو الرَّدِىءُ . وقال : يُواصِلْن أَصحابَ السَّماحةِ والنَّدَى * خِلاباً ويَقْلِين اللِّباجَ القَفَنَّسا [ قفس ] والقِفْس : الَّذِى أُمُّ أُمِّه وأُمّ أَبيهِ أَمتان . [ قهقر ] والقَهْقار « 4 » : الإِرَمىُّ ، قاله المُحارِبىّ . [ قرمط ] والقُرْمُوطُ « 5 » من ثَمرِ الغَضَا كالرُّمّانِ ، وقال : ويُنْشِزُ جَيبَ الدِّرعِ عنها إِذا مَشَت * حَمِيلٌ كقُرْمُوطِ الغَضَا الخَضِل النَّدِى [ قهقم ] والقَهْقَم : الفَحْل الضَّخْم المُغْتَلِم . [ قذر ] والقُذُر : النِّساءُ الظِّرافُ ، الواحدة قَذُورٌ « 6 » ، وأَنشَدَ : وقد أَصِيدُ الآبِياتِ القُذُرا * إِذا تماشَيْن إِلينا نَظَرَا [ قرقب ] والقُرقُب : الصِّغار من الطَّير ، نَحوٌ من الصَّعْوِ ، وقال : اجْتَمَعَ اليَومَ على شَأْنِ الحُمَر * القُرقُبُ الجُونُ الصِّغارُ والقُبَر

--> ( 1 ) اللسان ( قرى ) : المقراة : القصعة التي يقرى الضيف فيها . ( 2 ) اللسان ( قشر ) : يقال : رجل أقشر بين القشر أي شديد الحمرة . ( 3 ) كذا في الأصل « بكسر القاف » وفي القاموس ( قرثع ) : هو قرثعة مال « بفتح القاف » أو كزبرجة أي يحسن رعيته ويصلح على يديه . ( 4 ) القاموس ( قهر ) : القهقار : الحجر الصلب ( 5 ) اللسان ( قرمط ) : قال أبو عمرو : القرموط من ثمر الغضا كالرمان يشبه به الثدي وأنشد البيت وقال بعده : يعنى ثديها . وفي الأصل : « وينشر . . . * جميل . . . » تصحيف . ( 6 ) اللسان ( قذر ) : القذور من النساء : التي تتنزه عن الأقذار أي الفواحش ، وهذا مجاز .