[ قحد ] والمقاحِيدُ مِنَ الإِبِل : التي لا تَزَالُ لها أَسنمةٌ وإِن هُزِلَت خِلقَةً ، وقال قُطَيْبُ بنُ أَرطاةَ الدُّبَيْرىُّ : مَقاحِيدُ تُوفِى بالثَّلِيثِ إِناءَها * إِذا حارَدَت حُوُّ اللِّجابِ وسُودُها [ قرقم ] والمُقَرقَم : الصَّغِيرُ من البَهْمِ السَّيّئ الغِذاءَ . [ قعد ] القُعَّادُ من النِّساء : اللّواتِى لا يَلِدْن ، والمرأَة قاعِدٌ « 1 » . قالت لُبنَى لِزَوْجِها : / فلا تُغَنُّونِى مع القُعَّادِ * واستَعْجِلُوا ببازِلٍ جَوادِ [ قسو ] والقَسِيُّ : الشَّدِيدُ ، وأَنْشدَ : وليلة شَفّانُها عَرِىّ * طَخْياءَ نَحْسٍ لَيلُها قَسِيُّ « 2 » [ قحل ] والقَاحِلُ : الأَدِيمُ اليَابِس . وقال : الانْقَحْل « 3 » من الرِّجال : اليابِسُ اللَّئِيم ، وأَنشد : أَروعُ يَقْلِى شيمَةَ الانقَحْل [ قبل ] والمُسْتَقْبَل : المَجْنُونُ المُسْتَكْبِر . تَقولُ للرَّجُل : أَ مُسْتَقْبلٌ أَنت ، وإِنه لمُسْتَقْبَلٌ لا يَدْرِى ما يَأْتِى . [ قضم ] والقُضَّامُ : من الحَمْض . « 4 » [ قوي ] والمُقَاوَاة . تَقولُ : قَاوِنِي إِذا كان بَيْنَكُها [ شيءٌ ] « 5 » فأَردْتَ أَن يُسْلِمَه لَك أَو تُسْلِمَه له بثَمَن قُمتما عليه . وتقول : أَقوِني فِيه وأَرجِعْنى فيه أَيضاً وهو الاقْتِواءُ « 6 » . وقال : كيفَ على زُهْدِ العَطاءِ تَلُومُهم * وهم يَتَقَاوُونَ الفَطِيمَةَ في الدَّمِ

--> ( 1 ) القاموس ( قعد ) : القاعد : التي قعدت عن الولد وعن الحيض وعن الزوج ، وقد قعدت قعوداً . ( 2 ) المشطور الأول في اللسان ( شفن ) . وجاء بعده : « تحجر الكلب له صئى » . والشفان : القر ، والمطر . ( 3 ) اللسان ( قحل ) : رجل انقحل وامرأة انقحلة : مخلقان من الكبر والهرم . والمتقحل : الرجل اليابس الجلد السئ الحال . ( 4 ) القاموس ( قضم ) : القضام كزنار : نبت من الحمض ، أو هي الطحماء ، والنخلة تطول حتى يخف ثمرها . ( 5 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 6 ) اللسان ( قوا ) : اشترى الشركاء شيئا ثم اقتووه أي تزايدوا حتى بلغ غاية ثمنه . والتقاوى بين الشركاء : أن يشتروا سلعة رخيصة ، ثم يتزايدوا بينهم حتى يبلغوا غاية ثمنها .