ولتَقاضٍ من لَوِيَّات الدَّيْن * أَهونُ منْ مَشْى مع القُسْبَنْدَيْن [ قطط ] وقال أَبو ثَوْرٍ في قطّ : أَطلتُ فِراطَهم حتىّ إِذا ما * قَتلتُ سراتَهم كانت قَطاطِ « 1 » [ قبر ] والقِبرُ « 2 » : الحُروفُ ، وأَنْشَد : يُمسِّح صَلْعاءَ الجَبينِ تَرَى لها * قِبرًا تَشُقُّ الفَرْج ما لم يُوسَع [ قفو ] والقَفِيّة « 3 » : كرامَةُ النَّاس ، وأَنشَدَ : يَبِيتُ لرَبَّاتِ البُيُوتِ قَفِيةً * وقد كان يُهدِى نَحْوَهُن ولا يَسرِى والإِقفاءُ : الإِيثارُ : تقول : أَقفيتُه عَلىَّ أَى آثرتُه علىّ . [ قفر ] والقَفارُ : طَعامٌ بغَيْر أُدْمٍ ، تقول : قد أَقفَرُوا إِذا كَانَ طَعامُهم بغَيْر إِدام . وأَقفَر طَعامُهم أَيضا . [ قرمل ] والقَرْمَلَة : حمْضَةٌ ، ويقال في مثَلٍ : « ذلِيلٌ عاذَ بقَرْمَلَة » . [ قوي ] ويقال : قَوَّتْ نَفقَتُهم تُقوِّي إِذا قَلَّت . [ قرن ] والقَرْنُوَة : بقْلةٌ يغْبرُّ أَعلاها ويَحْمرُّ أَسفَلُها مِمّا يَلى الأَرض منها . [ قمم ] ويقال : بِعْنِيها القَمَّةَ أَى خَيْرتَها على شَرَّتها . [ قزحل ] والقِزَحْلَةُ : القَصِيرَةُ . [ قدع ] وتَقولُ : قد أَقدَعْت الحِمارَ إِذا ضَربْتَ وَجْهَه ورَأْسَه ، وقد قَدِع هو . [ قرف ] والقِرافُ مِثْل الشِّغارِ ، وهو أَن يتَزَوَّج هَذَا أُختَ هذا وهذا أُخت هَذَا . قال عطَاءٌ الدُّبَيْرِىّ : إِنَّكِ إِن تَزَوَّجى خَشَّافا * أَو قَطَرِيًّا لا يَكُن جِزافَا ولا يَكُن مَهْرًا ولا قِرافَا

--> ( 1 ) اللسان ( قط ) : قطاط « مبنية مثل قطام » أي حسبي والبيت في اللسان لعمرو بن معد يكرب ، وأبو ثور كنيته . . وقال ابن برى : صواب إنشاده : أطلت فراطكم ، وقتلت سراتكم « بكاف الخطاب » والفراط : التقدم . يقول أطلت التقدم بوعيدى لكم لتخرجوا من حقي فلم تفعلوا . ( 2 ) في الأصل « القبر » كحمل ولعلها القبر كصرد ، وهو عنب أبيض طويل ، على التشبيه . ( 3 ) القاموس ( قفا ) القفى : ما يكرم به من الطعام .