أَبو عمرو الشيبانى الكوفي
54
كتاب الجيم
[ زجج ] وقالَ : الأَزَجُّ : السَّرِيعُ « 1 » . [ زبب ] وقالَ أَسِيدُ بنُ زُهَيْرِ بن جَذِيمَةَ لِزُهَيْرِ : النَّجا أُتِيت . وكان أَسِيدٌ أَزَبَّ . فقالَ زُهَيْرٌ : إِنَّ كُلَّ أَزَبَّ نَفُورٌ . فَذَهَبَتْ مَثَلًا « 2 » . [ زهف ] وقالَ : أَزْهَفْتَ « 3 » إِلَىَّ ما اسْتَطَعْتَ . [ زغف ] وقالَ « 4 » : زَغَفَ لنا حَدِيثاً اليَوْمَ ، أَىْ أَكْثَرَ من الكَذِبِ . الزَّغَف « 5 » . يُقَالُ للسَّهْمِ إِنَّهُ لَمِزْغَفُ « 6 » الحِدَّةِ : إِذا كانَ حَدِيداً ، وإِنَّهُ لَزَغْفُ السِّكِّينِ إِذا كانَ حدِيداً . والزَّغَّفُ « 7 » : الدِّرْعُ . قال « 8 » : مَسْرُودَةً زَغْفاً كَأَنَّ قَتِيرَها « 9 » * عُيونُ الدَّبا المُسْتَصْعِداتِ الحَواتِكِ الحَواتِكُ : النَّواقِزُ . حتك يَحْتِكْنَ : يَنْقُزْن . [ زمخ ] والزَّمُوخُ : البَعِيدَةُ « 10 » . قالَ مَنظُورٌ الأَسدِى : تُصْبحُ بَعْدَ العُقْبَةِ الزَّمُوخِ * عَيْرَانَةً « 11 » تَأَبَى « 12 » عَلَى المُنِيخ لَمْ يَتَعَرَّفْها بَنُو فَرُّوخِ [ زعق ] وقال : طعامٌ مَزْعُوقٌ « 13 » : إِذا كانَ كثِيرَ المِلْحِ .
--> ( 1 ) القاموس واللسان ( ز ج ج ) ( 2 ) المستقصى : 1 / 223 رقم 753 ، وفي نسخة منه أسد بضم الهمزة وسكون الباء . ( 3 ) في التاج : أزهفته بما طلبه : أسعفته . ( 4 ) أورده في اللسان أيضا في ( ز ع ف ) بالعين المهملة : وفي القاموس هو من باب منع . ( 5 ) كذا في الأصل بالتحريك مجرورة صفة للكذب ، والأشبه أن تكون بالفتح وسكون الغين منقطعة عما قبلها . والزغف كما في القاموس : الزيادة في الحديث بالكذب . ( 6 ) لعلها بالعين المهملة ، ففي القاموس ( ز ع ف ) : وسيف مزعف : لا يطنى أي لا يبقى . ( 7 ) في القاموس : والزغفة وقد يحرك : الدرع اللينة . وفي التاج عن الشيباني : الواسعة - وفي اللسان : والزغف والزغفة : الدرع المحكمة . ( 8 ) غالب بن زغبة كما في تهذيب الألفاظ / 281 . ( 9 ) البيت في تهذيب الألفاظ : 281 - المسرودة : الدرع المنسوجة - القتير : رؤوس مسامير الدرع - الدبا : صغار الجراد - المستصعدات : التي نهضت تثب وتقفز . ( 10 ) في القاموس ( ز م خ ) : وعقبة زموخ : بعيدة . ( 11 ) عيرانة : ناجية في نشاط . ( 12 ) في المصورة ( تأتى ) بالتاء من الإتيان وما أثبتناه بالباء الموحدة من الإباء هو الأشبه والمعنى يقتضيه . ( 13 ) وكذا في القاموس ، وزاد التاج وزعاق .