[ رغل ] وقالَ : الرَّاغِلُ « 1 » : الراضِعُ : يُقالُ : عَبْدٌ رَاغِلٌ ، وَعَبْدٌ قَوابِي ، وعَبْدٌ قَيْباء ، وعَبْدٌ زَنَمَةٌ : إِذا كانَ دَعِيًّا . [ ريق ] وقالَ : الرَّيُّوقُ ، يُقالُ : هَراقَتِ السَّحابَةُ رَيُّوقَها وهُوَ أَوَّلُها ، ويُقالُ : اسْتَقْدَم فيهم رَيُّوقٌ . وقال : لَهُ حَبىٌّ شَرَفٌ رُكامُ « 2 » * أَنعم مِنْ رَيُّوقِهِ أَرْمامُ [ ربل ] والرَّبْلَتانِ : مُجْتَمَعُ اللَّحْمِ تَحْتَ الكَتِفَيْنِ مِمّا يَلِى الجَنْبَ . [ رجل ] والإِرْجالُ ، تقولُ : أَرْجَلَ الغَيْثُ مَكانَ كَذا وكَذا ، أَىْ أَصابَهُ . [ رمل ] ويُقالُ للضَّبُع « 3 » أُمّ رِمالٍ . [ رنع ] / والرُّنُوعُ « 4 » : اهْتِزازُ الدابَّةِ بِرَأَسِها . [ رفع ] وقال : قَدْ جِئْتُ في ذاتِ عُجابى جَلْسِ * رَفَّاعَةِ الرَّأْسِ صَمُوتِ الجَرْسِ [ ركض ] ومِرْكَضُ القَوْسِ : مَكانُ التَّرْصِيعِ « 5 » ، مَوْقِعُ الحِمالَةِ ، وهُما الواهِنَتانِ . قال : عَنْ فارِجٍ ما يَمَسُّ الأَرْضَ إِنْ وُضِعَتْ * مِنها ومِنْ مِرْكَضَيْها عَيْرُ أَقْتارِ « 6 » [ رعد ] وقال : الرَّاعِدُ : المَطَرُ الشَّدِيدُ ، وهو ذَكَرُ الغَيْث ، الدائم رَعْدُه وبَرْقُه ، والأُنْثَى الدِّيمَةُ الَّتِى لا رَعْدَ فِيها ولا بَرْق . [ روق ] والتَّرْوِيقُ « 7 » : إِذا قَضَى الرَّجُل من الغَنَمِ ومِنَ الإِبِلِ ومِنْ أَصْنَاف شَتَّى .

--> ( 1 ) تقدم في صفحة 35 . ( 2 ) الحبى : السحاب المتراكم بعضه فوق بعض - أنعم : نعم أهله وصاروا في نعيم - أرمام : جبل في ديار باهلة أو واد يصب في الثلبوت من ديار بنى أسد . ويمكن أن يكون جمع الرم بمعنى اليابس ، ويكون أنعم بمعنى أخصب . ( 3 ) في التاج ( ر م ل ) : عن ابن السكيت . ( 4 ) في القاموس : ورنعت الدابة ( رنوعاً ) : إذا طردت الذباب برأسها . وفي القاموس أيضا والتاج ، وقال أبو عمرو : الترنيع : تحريك الرأس . ( 5 ) في التاج : ومن المجاز : المركضة بهاء : جانب القوس ، كما في الصحاح . والذي قال ابن برى هما مركضا القوس ، وجمع بينهما الزمخشري فقال : قوس طوع المركضين والمركضين وهما السيتان . والجمع المراكض . الواهنتان : مثنى الواهنة وهي القصيرى ، وهي أسفل الأضلاع . وقال أبو الهيثم هي أعلى الأضلاع عند الترقوة ( تاج / وه ن ) . ( 6 ) الفارج : القوس البائنة عن الوتر وهي المنفجة السيتين - الأقتار : السهام الصغار . والعير هنا : الناتئ من وسطها . ( 7 ) في التاج : وقال ابن الأعرابي : الترويق أن تبيع سلعة وتشترى أجود منها وأحسن ، يقال باع سلعته فروق . وقال غيره : أطول منها وأفضل . وقال ثعلب : أن تبيع باليا وتشترى جديدا .