[ روح ] والرَّيِّحَةُ : الجَمِيم . وقال : وما دَرَى وهْوَ شَدِيدُ الإِبْطانْ « 1 » * يَأَكُلُ مِنْ كُلِّ رَيِّحَةٍ وطُرْفانْ [ رحب ] وقالَ في الرُّحْبَى « 2 » : حَتَّى رَمَى عَنْ قَدَرٍ ورضْوانْ * فَسالَ مِنْ بَيْنٍ الضُّلُوع الفُرْقان بمُسْتَوَى الرُّحْبَى من الإِبطِ الدَّانْ [ رغد ] وقال أُمَيَّةُ في الرَّغَدِ : للَّهِ أُمِّ الجاهِلِينَ أَ لَمْ يَرَوْا * ماذا يُضَنُّ بِهِ وماذا يرغَدُ « 3 » [ رجل ] وقالَ الشَّيْبانِىّ : التَّرَجُّلُ : أَنْ يَنْزلَ « 4 » في البِئْرِ بغَيْرِ رِشاءٍ . [ ربض ] وقالَ الخُزاعىُّ : الرُّبُضُ : غَيْضَةُ « 5 » الأَراكِ . [ ربل ] وقالَ الشَّيْبانِىُّ : الرَّبِلُ « 6 » : البادِنُ . [ ركب ] وقال : التَّرْكِيبُ : أَنْ تُعْرِىَ فَرَسَكَ لِمَنْ يَغْزُو عَلَيْهِ فيَجْعَلَ لَكَ سَهْماً . وللغازى سَهْمٌ . [ ربغ ] وقالَ الرَّبَغُ : أَنْ تَرْبَغَ حاشِيَةُ الإِبل إِذا أَكَلَتِ الخِذْرافَ ، وهُوَ من الحَمْضِ ، وَحْدَه فَتَوَرَّمَ وتَهْلِكَ . [ رفق ] والرَّفَقُ « 7 » : رَفَقُ الخِلْفِ مِن الصِّرارِ يَكُونُ مِثْل الحَرْصَةِ « 8 » ، فيُقال قَدْ رَفِق . وقالَ : مِنْ كُلِّ خِلْفٍ هَشِمٍ « 9 » هِرْشَمِّ « 10 » * أَعْنَقَ « 11 » لَمْ يَرْفَقْ ولَمْ يَنْضَمِّ [ رهدن ] وقالَ قَيْسُ بنُ زُهَيْرٍ في الرَّهادِنِ « 12 » : تَدَرَّوْنَنا بالمُنْكَراتِ كَأَنَّما * تَدَرَّوْنَ وِلْداناً تَصِيدُ الرَّهادِنا « 13 »

--> ( 1 ) يقال : أبطن البعير : شد بطانه . ( 2 ) الرحبي : أعرض ضلع في الصدر ، أو الضلع التي تلى الإبط في أعلى الأضلاع ، وقال الأزهري : منبض القلب أي مكان نبض القلب وخفقانه ، وقيل : ما بين مغرز العنق إلى منقطع الشراسيف . ( 3 ) ليس في ديوانه المطبوع . ( 4 ) تقدم في صفحة 11 ( 5 ) في القاموس : جماعة الطلح والسمر . وفي التاج : وقيل جماعة الشجر الملتف . ( 6 ) ربل ( كفرح ) الرجل : كثر لحمه وشحمه ( تاج ) . ( 7 ) في التاج : الرفق : فساد في الإحليل من سوء حلب الحالب ، أو ترك نفضه إياه فيرتد اللبن في الضرة فيعود دما أو خرطا . ( 8 ) الحرصة : تفرق الشخب في الإناء لاتساع خرق في الطبى من جرح يحصل من الصرار أو بثرة منه ، فيصيب اللبن ثياب الحالب . ( 9 ) هشم : كثير الدر . ( 10 ) هرشم : غزير رخو . ( 11 ) أعنق : طويل مرتفع . ( 12 ) الرهادن : جمع رهدن ( مثلثة الراء ) : العصفور الصغير ، أو طائر كالعصفور يشبه الحمرة إلا أنه أدبس وهو أكبر منه . ( 13 ) اللسان والتاج بدون عزو والرواية فيهما : تذريننا بالقول حتى كأنه * تذرى ولدان يصدن رهادنا .