/ وقالَ : عَذَّبْتُه عَذاباً شَرِيجاً « 1 » ، أَى شدِيداً . [ شبو ] وقالَ التَّبالىّ : أَتَيْتُه فما أَشبانِى ، أَى لَمْ يُعْطِنِى « 2 » شَيْئاً . [ شعل ] وقالَ : قَدْ أَشْعَلْتُ ناقَتَكَ وجَمَلَكَ : إِذا هَنَأْتَها « 3 » كُلَّها . وقالَ كُثَيرِّ . يَمِيسُونَ تَحْتَ التُبَّعِىَّ كأَنَّهُم * دِيافِيَّةٌ جُرْبٌ بها الزَّيْتُ مُشْعَل « 4 » وقالُوا : شَرَكُ الطَّرِيقِ : بَناتُ « 5 » الطَّرِيق عن يَمِينِه وشِمالِه . وقالَ : أَشْعَلَتْ خَيْلُه كُلَّ « 6 » وَجْهٍ : إِذا تَفَرَّقَتْ . وأَشْعَلَ القَوْمُ لَها بُغْياناً كُلَّ وَجْهٍ . وقال : كَأَنَّهُنَّ مُشْعِلاتٍ قِطَعَا « 7 » * قطا الفَلاةِ سادِساً وسُبَّعا [ شسس ] وقال التَّبالِىُّ : الشَّسُّ من الأَرْضِ : الغَلِيظُ « 8 » السَّرِيعُ النَّباتِ ، وهو المِمْراحُ ، وأَسْرَعُه هَيْجاً ، وهِىَ الشُّسُوسُ « 9 » . [ شسب ] الشَّسُوبُ : الَّتِى يَمُوتُ وَلَدُها في الشِّتاءِ ثم لا تُعْطَفُ ولا تُحْلَب « 10 » . [ شرج ] والشَّرَجُ فِى القَوْسِ : الصَّدْعُ « 11 » ، فإِذا تَتَمَّمَ انْشقَّتْ باثنَيْنِ . [ شقص ] الْمِشْقَصُ : [ النَّصْلُ ] « 12 » العريضُ ، ولَهُ عَيْرٌ ، وهُوَ طَويلٌ . [ شبب ] الشَّبَبُ من الأَوْعالِ : الَّذِى لَمْ يُثْن « 13 » .

--> ( 1 ) لم أقف عليه في المعجمات . ( 2 ) أشباه : أكرمه وأعزه ( لسان ) وانظر ص 127 . ( 3 ) وكذا في المعجمات . وهنأها : طلاها بالهناء ( بكسر الهاء ) وهو القطران . ( 4 ) ديافية : ضخمة جليلة ( اللسان ) . ( 5 ) وكذا في اللسان . ( 6 ) الأولى : أشعلت خيله في كل وجه وكذلك ما بعدها . ( 7 ) مشعلات : متفرقات ، يشبهها وهي متفرقات بجماعات القطافى الفلاة . ( 8 ) وكذا في القاموس . والممراح من الأرض : السريعة النبات ( قاموس ) ( 9 ) في اللسان : والجمع : شساس وشسوس الأخيرة شاذة . ( 10 ) وكذا في القاموس . ( 11 ) وكذا في اللسان . ( 12 ) ما بين القوسين تكملة من اللسان والقاموس يقتضيها السياق ، ففي القاموس : المشقص كمنبر : نصل عريض أو سهم فيه ذلك . وإذ كان المعنى الثاني سيرد بعد في الصفحة التالية كان المعنى الأول متعينا هنا . وقوله : وله عير : وسط ، أو شئ ناتئ في وسطه ، وانظر ص 130 ( 13 ) في اللسان عن أبي عمرو : القرهب : المسن من التيران . والشبوب : الشاب : قال أبو حاتم وابن شميل : إذا أحال وفصل فهو دبب والأنثى دببة والجمع دباب ، ثم شبب والأنثى شببة .