[ سلف ] وقالَ غَسّان : أَسْلَفْتُ فيه كَذا وكذا ، أَىْ أَرْهَنْتُ « 1 » فيه . [ سبب ] وقال : بَلَدٌ سَباسِبُ « 2 » ومَهارقُ . [ سوم ] وقالَ : أَسَمْتُ الطَّرْفَ إِلَيْها : أَدَمْتُه « 3 » . قال : أَرُدُّ سَوامَ الطَّرْفِ عَنْكِ ومالَهُ * ولا لِلْهَوَى إِلَّا عَلَيْكِ طَرِيقُ « 4 » [ سهب ] وقالَ : المُسْهَبُ « 5 » من الرِّجالِ : الكَبِيرُ إِذا رَقَّ عَقْلُهُ وخَلَّطَ في كَلامِهِ . [ سبأ ] وقال : سَبَأْتُهُ بالسَّوْطِ ضَرَبْتُه « 6 » . وسَبَأَتِ النَّارُ ما أَصابَتْ مِنْ جِلْدِهِ : إِذا انْتَزعته « 7 » . وقَدِ انْسَبَأَ « 8 » جِلْدُه . وقالَ : سَبَأْتُ في يَدِهِ إِذا صافَقْتَهُ « 9 » على بَيْعٍ . وسَبَأْتُ الخَمْرَ : اشْتَرَيْتُها « 10 » . والمَسْبَأُ « 11 » : الطَّرِيقُ . [ سلق ] قال أَبو الجَرّاح : السَّلِيقُ : العُرْفُط « 12 » إِذا ذَهَبَ وَرَقُه . [ سبج ] وقال : السُّبْجَةُ : كُمُّ « 13 » القَمِيصِ ، والدِّرْع « 14 » .

--> ( 1 ) في اللسان ( ر ه ن ) : أرهن في كذا وكذا يرهن إرهانا : إذا أسلف فيه ( 2 ) في التاج : كأنهم جعلوا كل جزء منه سبسبا ثم جمعوه على هذا . وفيه أيضا : ومنهم من ضبط سباسب بضم السين وهو الأكثر لأنه صفة مفرد كعلابط . والسباسب : الأرض القفر البعيدة . وقال أبو خيرة : الأرض الحدبة . والمهارق : جمع مهرق وهي الصحراء الملساء تشبيها بالصحائف . ( 3 ) مجاز من أسمت الإبل : إذا خليتها ترعى ( 4 ) سوام الطرف : النظر الممتد الجامح ( 5 ) وفعله : أسهب بالضم على ما لم يسم فاعله ، وفي التاج : الذي يهذى من خرف ( 6 ) في القاموس : لذعته . ( 7 ) في اللسان : أحرقته وفي الأصل : وإذا انتزعته ( 8 ) انسبأ : تقشر ، كما في التاج ( 9 ) في القاموس والتكملة : سبأته : صافحته ، والمصافقة على بيع مصافحة في أصل معناها ( 10 ) وكذا في اللسان . ( 11 ) ضبط في التاج تنظيرا كمقعد ، وقيده فقال : الطريق في الجبل ( 12 ) في القاموس : يبيس الشبرق . وفي اللسان : الشبرق نبات غض وأهل الحجاز يسمونه الضريع إذا يبس ، والعرفط : شجر من العضاه ينضح المغافير وهي صمغ يسيل منها حلو غير أن رائحته ليست بطيبة . ( 13 ) في القاموس : سبجة القميص : لبنته ودخاريصه ( 14 ) في اللسان : السبيجة : درع عرضه عظمة الذراع ، وله كم صغير نحو الشبر تلبسه ربات البيوت .