[ سبد ] وقالَ : السُّبَدُ « 1 » : طائرٌ أَسْوَدُ ، ويُسَمُّونَه الخُفَّاش أَيْضاً . قالَ : حَتَّى يَصِيرَ الثَّوْبُ ذُو الفُضُولِ * مِثْلَ جَناحِ السُّبَدِ الغَسِيلِ [ سنن ] وقال النُّمَيْرِىّ : نُسمّى أَحَدَ السَّناسِنِ سِنًّا وسِنْسِنَةً ، وهي أَطْرافُ « 2 » عِظامِ الكاهِل . [ سذق ] وقالَ : السَّوْذَقُ « 3 » : السُّوارُ ، وهُوَ حَلْقَةُ القَيْدِ . [ سخر ] قالَ : هُوَ سُخْرَةٌ ، أَىْ يَسْخَرُون منه ، وفِيهِمْ سَخَرَةٌ « 4 » ، مِنْ سَخِرْتُ . [ سعفر ] وقالَ : انْطَلِقْ مَعِى حَتَّى تُسْعِفَرى « 5 » بحاجَتِى ، أَىْ حَتَّى تُلِمَّ بِها . [ سعف ] ودَعْنِى أُسْعِفْ بِأَهْلِى أَىْ حَتَّى أُلِمَّ بِهِمْ . قال : لَمّا رَأَى بَثْتَةَ « 6 » لَنْ تُساعِفا * بِها النَّوَى لَمْ يَكُ حُرًّا عارِفَا وقالَ : ساعَفَتْ بِها النَّوَى ، أَىْ دَنَتْ بِها . [ سوغ ] وقالَ أَبُو السَّمْح : ساغَتْ « 7 » بِهِ الأَرْضُ ، أَى ساخَتْ . [ سخر ] وقالَ : اتَّخَذَهُ سُخْرِيًّا « 8 » ، أَىْ يَسْخَرُ مِنْه . [ سنو ] وقالَ العَنْسِىُّ : يَسْنُو « 9 » سِنَاوَةً حَسَنَةً . [ سدم ] وقالَ : المُسَدَّمُ « 10 » مِنَ الإِبِلِ : الفَحْلُ الَّذِى يُشَدُّ فلا يُرْسَلُ في الإِبِلِ ، وهو المُعَنَّى . [ سلل ] وقالَ : السُّلَّانُ والواحِدُ سَلِيلٌ « 11 » ، وهو مَجْرَى ماءٍ مُطْمَئِنٌّ شَيْئاً ، لَيْسَ لَهُ كِهافٌ

--> ( 1 ) قد تقدم في صفحة 91 . وكذلك الرجز . ( 2 ) وكذا في القاموس ( س ن ن ) . ( 3 ) نظر له القاموس بقوله كجوهر ، وفيه هو السوار والقلب وأيضا حلقة القيد ، زاد في التاج مشبه بالسوار . ( 4 ) بالتحريك ، أي يسخرون من الناس . ( 5 ) وكذا في القاموس . ( 6 ) في الأصل : بنتة ( بالنون والتاء ) وهو تصحيف . والمثبت من نسخة الحامض المثبتة بهامشه ، وكذا هو بخط السكرى وقال : هو الحق . وبثنة تخفيف بثينة . ( 7 ) وكذا في القاموس وفي التاج : قاله أبو عمرو . ( 8 ) وتكسر السين كما في اللسان وبهما قرئ قوله تعالى ( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا ) . ( 9 ) أي يسقى سقيا حسنا . وفيه أيضا السناية بالياء بدلا من الواو ( لسان ) . ( 10 ) وكذا في القاموس . ( 11 ) وسال أيضا ( بتشديد اللام ) عن الأصمعي .