أَبو عمرو الشيبانى الكوفي

105

كتاب الجيم

وعَرْضُه قَرِيبٌ مِنْ خَمْسِينَ ذِراعاً ، وهُوَ يُنْبِتُ الشِّيحَ والقَيْصُومَ ، ورُبَّما زَرعُوه . [ سرر ] وقالَ : السَّرِيرُ : بَطْنُ التَّلْعَةِ ، وَبطْنُ « 1 » البَرْدِيَّةِ وبَطْنُ القصبَة ، وهِىَ الأَسِرَّةُ . وأَسِرَّةُ « 2 » اليَدِ . ، والواحِدُ سَرِيرٌ . [ سرو ] وقالَ : إِنَّ فُلانَة لَمُسْتَراةٌ : إِذا كانَتْ مَحْرُوصاً عَلَى النَّظَرِ « 3 » إِلَيْها . [ سيأ ] وقالَ الكَلْبِىّ : السَّيْءُ « 4 » من الَّلبَنِ : ما كانَ في ضَرْعِ المَصْرُورَة . [ سفع ] وقالَ : سَافَعْتُ « 5 » القَوْمَ : لافَفتُهُم : إِذا أَدْرَكَهُم فكانَ فِيهِم . [ سطح ] وقالَ مَعْرُوفٌ : السَّطِيحَةُ : مَزادَةٌ صَغِيرَةٌ مِنْ أَدِيمَيْنِ « 6 » . [ سبغ ] وقالَ نَصْرٌ : سَبَغْتُ لِبَغْدادَ « 7 » ، وسَبَغْتُ لِلْكُوفَةِ ، أَىْ مِلْتُ لَهُما « 8 » . ومِلْتُ لِبَغْدادَ . ومِلْتُ لِلْكُوفَةِ إِذا عَدَلَ إِلَيْهما ، يسْبغُ سُبُوغا ، وهُوَ المَيْلُولَةُ . [ سكن ] وقالَ المَسْكِنُ « 9 » . [ سعر ] وقالَ : الأَسْعَرُ « 10 » : القَلِيلُ اللَّحْم ، ظاهِرُ العَصَبِ ، شاحِبُ اللَّوْنِ ، قال رُؤْبَةُ : / أَسْعَرَ ضَرْبًا أَوْ طوالا هِجْرَعا « 11 » [ سنع ] وقالَ : السَّنِيعُ « 12 » : الحَسَنُ . والسَّنِيعَةُ : الناقَةُ الحَسَنَةُ . وقالَ رُؤبَة : في الخِنْدِفِييِّنَ ومَجْداً أَسْنَعا « 13 »

--> ( 1 ) في القاموس : شحمة البردى . ( 2 ) أسرة الكف : خطوطها من باطنها - والذي في المعجمات أن السر بالكسر واحد أسرار الكف كالسرر ، ويضمان ، والسرار ككتاب ، فهي خمس لغات . ( 3 ) بهذا المعنى تكون من الرؤية وعليه فليست من هذا الباب ، وأما إن كانت بمعنى الاختيار فهي منه . وفي الأساس استريته ثم اشترينه . ( 4 ) في القاموس : ويكسر ، وهو اللبن ينزل قبل ( بضمتين ) الدرة يكون في طرف الأخلاف . ( 5 ) الذي في المعجمات المسافعة : المضاربة والمطاردة . ( 6 ) في التاج : قوبل أحدهما بالآخر ، وتكون صغيرة وتكون كبيرة . ( 7 ) سبغ لبلده : مال إليه ووصله ، كذا في القاموس . ( 8 ) في التاج إليهما وهي الأشبه . ( 9 ) القياس بفتح الكاف كمقعد ، وفي القاموس : وتكسر كافه ، وفي التاج : وهو نادر . ( 10 ) وكذا في القاموس والتاج . ( 11 ) ديوانه : 90 ( البيت 107 ) . ( 12 ) وفعله كما في القاموس : كنصر ومنع وكرم ، وعلى الأخير اقتصر الجوهري . ( 13 ) ديوانه : 92 ( البيت - 191 ) .