[ برزق ] وقال : يُؤخذ الحَمَصِيص « 1 » ، والتَّرِبَةُ « 2 » ، والْبَرْزَقُ ، وهو البَرْوقُ « 3 » ، وبُقُولٌ أُخرى ، فَتُدَقُّ ثم تُوبَسُ ثم تُطحن ، فتُخلط في اللبن بعد ما يُطبخُ ، ويُضرَّع ، وهو أَن يَغْلُظ ويخْثُر . والكَرْصُ : أَن تُدَقَّ هذه البُقول . وقال : اليوم إِنْ تَلْقَيْنَنى بِطُفِّ * بِمَخْرِمٍ أَو بسواءِ حَرْفِ أُرْضِيك إِن أَرْضاك حُسْنُ العَسْفِ * بمُرْهَفاتٍ كمُتون القَرْفِ الطُّفُّ : سَفْحُ الجَبل ؛ والْقِرْف : نَجَبُ العِضاهِ . والْمَخْرِمُ : مُنْقطَع الجَبل وهو الرَّيْد « 4 » . [ بهرج ] وقال : الْبَهْرَجُ : [ التَّرْك « 5 » ] ؛ بَهْرَجَهُ ، إِذا ترَكهُ . قال : لمّا رَأَى أَشجعُ أَمرا أَعْوَجَا * وَقَرَّبَت حِمارَها لِيُسْرَجَا مُوَثَّق الأَرْساغِ لا يَشكُو الوَجَا * قالت بُنَىَّ أَيّما أَبْغِى النَّجا خَبْراءَ أَسْتصلِحُ منها هَوْبَجا * إِلَّا أَجِدْ سِدْرًا أُصَادِفْ عَوْسَجا « 6 » [ بختر ] وقال : الْبَخْتَرِىُّ ؛ من الرِّجال : المُخْتَال ؛ قال ابنُ أَحْمر : هُمُ خَلطونى بالنُّفوس وأَشْفَقوا * عَلَىَّ وَرَدُّوا الْبَخْتَرِىَّ المُؤَمَّرا [ بأط ] وقال : التَّبَأُّطُ : الاضْطِجاع . [ بكر ] وقال : جاءُوا على بَكْرَةِ أَبِيهم ؛ أَى : لم يَتغادَرْ منهم أَحد . [ بذذ ] وقال : مَشْىَ الظُّؤورِ تَبُذُّ الهاجرة . وقال : بُذَّ طائِفَتَى الرِّكاب ؛ وطائفتاها : جانباها ؛ أَى : افْرق بَينهما شيئًا لئلَا تَزْدَحِمَ . [ بوج ] وقال : الْبَائِجُ : المُعْيِى ؛ يقال : قد بَاجَ فأَعيا ، يَبُوجُ بَوْجًا ؛ وقال : كم قَطعتْ من غائِطٍ بعد غائطٍ * إِلى مَجْمَعٍ حتى يَبُوجَ كَسِيرُها

--> ( 1 ) محركة ، وقد تشدد ميمه . ( القاموس : حمص ) . ( 2 ) الأصل : « والبودق » . ( انظر فهرست هذا الكتاب ) . ( 3 ) محركة . ( القاموس : ترب ) . ( 4 ) الأصل « الوتيد » . وظاهر أنها محرفة عما أثبتنا . ( 5 ) تكملة يستقيم بها الكلام . ( 6 ) كذا . وليس فيه شئ من الباب .