[ دعثر ] وقال الخُزاعىّ : الدَّعَاثير : الحياض تُحفر في الأَرض فيُسقى بها ؛ وقال : بِئْس « 1 » حياضُ النَّهَل الدَّعاثيرْ [ درر ] وابن دِرَار : ابن مَخاض ؛ قال الفَزارىّ : أَجَبّارُ فالحَقّ باللِّقَاحِ فإِنَّها * تَولَّتْ ولم يُعْقَل لها ابنُ دِرَارِ [ دهم ] والأَدْهم : الأَثَر ؛ قال الفَزارىّ : وفي كُلّ أَرْضٍ أُدرِكْت أَنتَ واجِدٌ * بها أَثرًا منِّى جَديدًا وأَدهَمَا وقال عَبيد في « الدِّمْن » : وريح خُزَامى « 2 » في مَذانب رَوْضَة * جَلا مِنْهَا سارٍ من الدَّجْنِ « 3 » هَطَّالِ [ دمس ] وقال أَيضا في « الدَّمْس » : وَبَنُو خَزْيْمَة يَعْلمون بأَنَّنَا * من خَيْرِهمُ في غبْطَةٍ وبَئيس نُنْكى عَدوَّوهُم وَينْصح جَيْبُنا * لهمُ ولَيس النُّصْح بالمَدْمُوس « 4 » [ دمم ] وقال أَيضا في « الدَّمّ » : ملْ عَبْقرىّ عليها إِذ غَدَوْا صَبَحٌ * كأَنها منْ نَجِيع الجَوْف مَدْمُومَهْ « 5 » [ أدم ] وقال بِشْرٌ في « الْأَدِيم » « 6 » : فباتَتْ ليلةً وأَدِيمَ يَوْمٍ * على المِمْهَى يُجَز بها الثَّغَامُ « 7 » [ دأي ] وقال الخُزاعىّ : الدَّأْيَات : عِظام ما بين التَّرقوة إِلى الإِبط . قال : والدَّأْيات ، في كَلام بنى شَيبان : عظَامُ صَفْحتى العُنُق . [ دلج ] وأَنشد لأَبى ذُؤَيب في « الدَّلُوج » : يُضِىءُ سَناهُ راتِقٌ متكشِّفٌ « 8 » * أَغَرّ كمِصْباح اليَهود دَلُوج [ دعس ] والدَّعْس ، يُقال : دَعْسُ آثار ؛ قال أَبو ذُؤَيب : عَفَا بَعد عَهْدِ الحَىّ عنه « 9 » وقد يُرَى * به دَعْسُ آثار ومَبْرَكُ جامِل

--> ( 1 ) اللسان : « إن » . والرجز فيه غير منسوب . ( 2 ) الديوان ( ص : 114 ) : « الخزامى » . ( 3 ) الديوان : ( من المزن ) . ( 4 ) الديوان ( ص : 71 ) . ( 5 ) الديوان ( ص : 107 ) . ( 6 ) ليس من الباب . ( 7 ) الديوان ( ص : 210 ) . ( 8 ) هذه رواية الأصمعي . يريد : يضئ راتق متكشف في سناه . ويروى : « . . . راتقا متكشفا » ( ديوان الهذليين : 1 : 52 ) . ( 9 ) ديوان الهذليين ( 1 : 140 ) : « . . . منهم . . . » .