[ جدد ] وقال السُّلَمى : الْجَدُودُ ، من الضأْن : التي قد وَلَّى لبَنُها . [ جحس ] وقال : نَعَمٌ جِحَاسٌ ؛ أَى : كثيرٌ . [ جلم ] الْجَلْمَةُ : الإِبلُ التي لَيس فيها حَشْوٌ . [ جلد ] ويُقال لِلإِبلِ الحِيال ، أَو الغَنم : جَلَدٌ « 1 » . [ جحدل ] الْجَحْدَلَةُ : الحُدَاءُ الحَسَنُ المُولَّد ، وهو الْمُجْحَدِل ؛ قال : أَوْردها الْمُجَحْدِلُونَ فَيْدَا * وزَجَروها فَمَشَتْ رُوَيْدَا « 2 » [ جيل ] وقال : البَحرانى : جَيْلَانُ ، ويامِنُ : قَومٌ من اليَهود بهَجَرَ ، وهم أَكَرَةُ المُشَقَّرِ . [ جرب ] وإِذا كانت السَّفِينةُ خالية ، قالوا : هي جُرَابٌ « 3 » ؛ وإِذا كانت شاحِنةً ، قيل : هي آمِدٌ . وقال : خِنُّ « 4 » السفِينة : بَطنُها « 5 » . [ جنب ] وقال : الخَشَبَةُ المُعترضة فيهَا تَشدُّها سِكةٌ ، وهي من جَنْبِهَا إِلى جَنْبِهَا . والقَبُّ : رأْسُ الدَّقل . والْبُلْدُ « 6 » : هَنَةٌ مُدَحْرَجةٌ من رَصاصٍ يَقِيسُونَ به الماءَ « 5 » . [ جلخد ] وقال : الْمُجْلَخِدُّ : المُضطجع . [ جلد ] وقال : جَلِدَ عليه الدَّمُ ، إِذا يَبِسَ عليه . [ جوف ] وقال : طَلَاهُ فَجَوَّفَهُ ، إِذا طَلى بعْضَهُ ، وتركَ بعضه ، وإِذا طَلاهُ كُلَّه ، قلت : جَرّدهُ تَجْرِيدًا . وقال : البَعِيرُ يَهْرَجُ ، إِذا جُرِّد ، تقول : يَهجمُ الحَرُّ على جَوْفِه ، وإِنما الهَرجُ من قبل الهامةِ ، والصَّلَويْنِ ، لَا يهرجُ حتى تُطْلَى هَامتُه وصَلَواه ، وإِذا هَرج سَلحَ ، وَذَرفت عيناه ، وإِذا طُلِىَ كُلُّه بالقَطِران أَو بالدُّهنِ ، قيل : أُدْمِج . قال ابنُ عَطيّة النُّمَيْرىّ : وَجَدتُ أَخاك إِن يُعْتِبْك يَوْمًا * فَسوف إِلى خَليقتِهِ يَؤُولُ كقِدْحك إِنْ تُقَوِّمْه [ سَوِيًّا ] « 7 » * إِلى ظَلَع به نَبَتِ الطُّلولُ

--> ( 1 ) محركة . ( القاموس ) . ( 2 ) وكذا جاء الرجز في اللسان ( جحدل ) غير منسوب . ( 3 ) قيده صاحب القاموس تنظيرا : كغراب . ( 4 ) بالكسر . ( القاموس ) . ( 5 ) ليس من الباب . ( 6 ) بالضم . ( القاموس ) . ( 7 ) بمثل هذه الكلمة يستقيم الوزن .