5119 دعوا طاعة البغى والعناد « 1 » واسلكوا سبيل الطّاعة والانقياد تسعدوا في المعاد . واگذاريد فرمانبردن سركشى ودشمنى را ، وسلوك كنيد راه طاعت وفرمانبردارى را ، تا اين كه نيكبخت گرديد در روز باز گشت . يعنى اگر چنين وچنين كنيد نيكبخت گرديد در آن روز . ومراد سركشى ودشمنى با خدا واولياى اوست وهمچنين طاعت وفرمانبردارى خدا وايشان . 5120 درهم ينفع خير من دينار يصرع . درهمى كه نفع رساند بهترست از دينارى كه بيندازد . « درهم » زرى است معروف از نقره كه تخمينا بوزن دو ثلث محمدي است كه درين زمان معروف است ، و « دينار » همين اشرفى چهار دانگ نيمى است كه درين زمان نيز معروف است ، ومراد به « درهمى كه نفع برساند » درهمى است كه كسب شود از ممرّ حلال ، وصرف شود در راه خيرى يا در هر مصرف حلالى . وبه « دينارى كه بيندازد » دينارى كه كسب شود از ممرّ حرامى ، يا صرف شود در آن وبيندازد آدمي را در هلاكت اخروى وزيان وخسران ابدى . 5121 دلالة حسن الورع عزوف النّفس عن مذلّة الطّمع . دلالت نيكوئى ورع يعنى دليل بر آن بر گرديدن نفس است از خوارى طمع ، يعنى ترك نمودن طمع كه باعث خوارى مىگردد وناخوش داشتن آن . پوشيده نيست كه ترك طمع اگر چه سبب ترك بسيارى از محرّمات مىشود امّا ترك همهء آنها را بحسب ظاهر لازم ندارد پس دلالت آن بر نيكوئى پرهيزگارى كه بترك همهء محرّمات مىشود شايد باعتبار علم آن حضرت صلوات اللّه وسلامه عليه

--> ( 1 ) شارح ( ره ) كلمهء « عناد » را بفتح عين ضبط كرده است وگمان ميكنم كه اشتباه باشد .