3 - الحميري - عن أمير المؤمنين عليه السّلام . « إيّاكم والجهال من المتعبّدين والفجّار من العلماء ، فانّهم فتنة كلّ مفتون » « 105 » . 4 - وفي رواية الخصال - فانّي سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله يقول : « يا علي هلاك أمّتي على يدي كلّ منافق عليم اللّسان » « 106 » . 5 - الخصال - عنه عليه السّلام قال : « قال عيسى بن مريم عليهما السّلام : الدنيا رداء الدّين ، والعالم طبيب الدّين فإذا رأيتم الطبيب يجرّ الدّاء إلى نفسه فاتّهموه ، واعلموا أنّه غير ناصح لغيره » « 107 » . 6 - المعاني - عن الباقر عليه السّلام في قوله سبحانه : « وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ » « 108 » قال : « هل رأيت شاعرا يتّبعه أحد ؟ إنّما هم قوم تفقّهوا لغير اللّه « 109 » فضلّوا وأضلّوا » « 110 » . 7 - القمي - عن الصّادق عليه السّلام . في هذه الآية ، « هم قوم تعلّموا وتفقّهوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا « قال : وقال : « نزلت في الّذين غيّروا دين اللّه وخالفوا أمر اللّه ، هل رأيتم شاعرا قط يتبعه أحد إنّما عني بذلك الّذين وضعوا دينا بآرائهم فيتبعهم الناس ( على ذلك ) » « 111 » . 8 - الامام : عن السّجاد عليه السّلام : « إذا رأيتم الرّجل قد حسن سمته وهديه ، وتماوت في منطقه وتخاضع في حركاته ، فرويدا لا يغرّنكم ، فما أكثر من يعجزه تناول الدّنيا وركوب الحرام منها لضعف نيّته ومهانته وجبن قلبه فنصب الدين فخّا لها ، فهو لا يزال يختل النّاس بظاهره ، فان تمكّن من حرام اقتحمه . وإذا رأيتموه يعف عن المال الحرام فرويدا لا يغرّنكم فانّ شهوات الخلق مختلفة ، فما أكثر من ينبو عن المال الحرام وإن كثر ، ويحمل نفسه على شوقها قبيحة فيأتي منها محرّما . فإذا وجدتموه يعف عن ذلك فرويدا لا يغرّنكم حتّى تنظروا ما عقده عقله ، فما أكثر

--> ( 105 ) قرب الإسناد : ص 34 . وفي الخصال : ج 1 / ص 69 / ح 103 بمضمونه . ( 106 ) الخصال : ج 1 / ص 69 / ب الاثنين / ح 103 . والحديث طويل . ومشكاة الأنوار : 135 / فصل 8 . ( 107 ) الخصال : ج 1 / ص 113 / ب الثلاثة / ح 91 والحديث طويل . ( 108 ) الشعراء : 224 . ( 109 ) في المصدر : « لغير الدين » . ( 110 ) معاني الأخبار : ص 385 / ح 19 . ( 111 ) تفسير القمي : ج 2 / 125 .