كتب ملّا عبد اللَّه بن صالح السماهيجي ( م 1135 ق ) رسالة في خراسان ردّ فيها على هذه الرسالة ، وسمّاها النفر والرهط الذين يجب عليهم الجمعة . « 1 » ب . مناسك الحجّ ؛ وقد كتبها باسم السلطان سليمان الصفوي المتوفّي سنة ( 1106 ق ) . « 2 » 5 . أحمد بن خليل بن غازي القزويني ( ابن المؤلّف أيضاً ) والذي توفّي في حياة أبيه ، « 3 » وقد كتب حاشية على حاشية أبيه على عدّة الأصول . « 4 » 6 . أبوذرّ بن ملّا خليل القزويني ( وهو ابنه الثالث ) ، وقد توفّي أيضاً في حياة أبيه . « 5 » 7 . محمّد نصير بن حاجي أفضل بيك ( ابن أخي المؤلّف ) وهو الذي كتب نسخة من فروع الكافي اشتملت على كتاب الصلاة والجهاد من سنة ( 1070 ) إلى سنة ( 1073 ق ) . « 6 » 8 . الأوضاع العلميّة والثقافيّة في قزوين في زمن ملّا خليل كان مولد ملّا خليل في عام ( 1001 ق ) ، وكانت قزوين في ذلك الزمن عاصمة للدولة الصفويّة ، وقد بدأ فيها السلطان عبّاس الصفوي بمطاردة الفلاسفة والصوفيّة وتصفيتهم ، وكان ملّا خليل في الربيع الثاني من عمره . وتعتبر المدرسة الفلسفيّة لقزوين ذات تاريخ قديم ، فكانت من قديم الزمان مهداً لتربية جمع كثير من فحول الفلاسفة وكبار الحكماء والمتكلّمين ، أمثال عليّ بن حاتم القزويني صاحب كتاب التوحيد الذي كان حيّاً إلى سنة ( 326 ) ، وأبي بكر عبد اللَّه بن طاهر بن حارث الأبهري القزويني المتوفّي في سنة ( 330 ق ) وهو من طبقة الشبيلي ،

--> ( 1 ) . الذريعة ، ج 24 ، ص 258 ؛ كشف الحجب والأستار ، ص 248 . ( 2 ) . الذريعة ، ج 22 ، ص 264 . ( 3 ) . تعرّضت لحياته المصادر التالية : أمل الآمل ، ج 2 ، ص 14 ؛ رياض العلماء ، ج 1 ، ص 38 ؛ طبقات أعلام الشيعة ، ص 31 . ( 4 ) . معجم المؤلفين ، ج 1 ، ص 217 ؛ أعيان الشيعة ، ج 8 ، ص 376 . ( 5 ) . ذكرت حياته الشخصيّة والعلميّة في المصادر التالية : أمل الآمل ، ج 2 ، ص 352 ؛ أعيان الشيعة ، ج 2 ، ص 349 ؛ طبقات أعلام الشيعة ( قرن 11 ) ، ص 212 . ( 6 ) . فهرست نسخه‌هاى خطّى كتابخانهء آيت اللَّه گلپايگانى ، أبو الفضل حافظيان بابلى ( مخطوط ) ، نسخهء ش 15 / 1 .