الجرّ نادر إلّاإذا ركّبت مع « ذا » . ونظيره قراءة عكرمة وعيسى « عمّا يتساءلون » « 1 » وجوّز الزمخشري في « بِما غَفَرَ لِي رَبِّي » « 2 » كون « ما » استفهاميّة « 3 » مع ردّه على من قال ذلك في « بِما أَغْوَيْتَنِي » « 4 » بأنّ إثبات الألف قليل شاذّ . « 5 » وضمير « هو » للعاقل ، و « ما » عبارة عن السعادة الأبديّة في الدار الآخرة ، أو ضمير « هو » لما هو فيه و « ما » عبارة عمّا ستنقلب الحال إليه في ظهور القائم عليه السلام . ( وَذلِكَ كُلُّهُ مِنْ تَأْيِيدِ الْعَقْلِ ) ؛ إضافة إلى المفعول ، أي من النور . الرابع والعشرون : ( عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ) ؛ بكسر الميم وسكون الهاء ومهملة . ( عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : الْعَقْلُ دَلِيلُ الْمُؤْمِنِ ) . ظاهر ممّا سبق آنفاً . الخامس والعشرون : ( الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ السَّرِيِّ ) ؛ بفتح السين المهملة وكسر الراء المهملة وشدّ الخاتمة . ( بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : يَا عَلِيُّ ، لا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ ) ؛ المقابل للعقل . ( وَلَا مَالَ أَعْوَدُ ) ؛ بالمهملتين ، أي أنفع ( مِنَ الْعَقْلِ ) . ظاهر « 6 » من السابق أيضاً . السادس والعشرون : ( مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ) ؛ بفتح النون وسكون الجيم ومهملة . ( عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ ، قَالَ لَهُ : أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ، فَقَالَ :

--> ( 1 ) . مجمع البيان ، ج 10 ، ص 238 ؛ مغني اللبيب ، ج 1 ، ص 299 . ( 2 ) . يس ( 36 ) : 27 . ( 3 ) . الكشاف ، ج 3 ، ص 320 . ( 4 ) . الحجر ( 15 ) : 39 . ( 5 ) . الكشاف ، ج 2 ، ص 70 . ( 6 ) . في « أ » : « ظاهراً » .