7 - علل الشرائع : ابن المتوكل عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : لا تجد بالليل ، ولا تحصد بالليل ، قال : وتعطي الحفنة بعد الحفنة ، والقبضة بعد القبضة ، إذا حصدته وكذلك عند الصرام ، وكذلك البذر ، ولا تبذر بالليل ، لأنك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد ( 1 ) . 8 - معاني الأخبار : محمد بن هارون الزنجاني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن القاسم بن سلام رفعه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن الجداد بالليل ، يعني جداد النخل ، والجداد الصرام ، وإنما نهى عنه بالليل لان المساكين لا يحضرونه ( 2 ) - 9 - تفسير العياشي : عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : قوله : " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية " قال : ليس من الزكاة ( 3 ) . 10 - تفسير العياشي : عن محمد بن مروان ، عن الصادق ، عن أبيه عليه السلام في قوله تعالى " وفي أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم " ما هذا الحق المعلوم ؟ قال : هو الشئ يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة فيكون للنائبة والصلة ( 4 ) . 11 - تفسير العياشي : عن الحسن بن علي ، عن الرضا عليه السلام قال : سألته عن قول الله : " وآتوا حقه يوم حصاده " قال : الضغث والاثنين ، تعطي من حضرك ، وقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن الحصاد بالليل ( 5 ) .

--> ( 1 ) علل الشرايع ج 2 ص 64 . ( 2 ) معاني الأخبار : 281 . ( 3 ) تفسير العياشي ج 1 ص 151 ، في آية البقرة : 274 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 30 . ( 5 ) تفسير العياشي ج 1 ص 377 .