قال : ولا يقول أروه . [ ص 52 ح 6 ] أقول : أيمن أوّل كتب الحديث ووسطه وآخره « 1 » . قال عليه السلام : زمان هرج . [ ص 52 ح 11 ] أقول : أصل الهَرْج - بفتح الهاء وسكون الراء المهملة - : الكثرة في الشيء والاتّساع ، ويقال على الفتنة والاختلاط والاشتباه ، وعلى القتل « 2 » . والفعل « هَرَجَ » كضرب . قال عليه السلام : المفترع . [ ص 52 ح 12 ] أقول : بضمّ الميم وسكون الفاء ، ثمّ التاء المثنّاة من فوق ، والراء المهملة المفتوحتين ، أيالمبتذل المتعارف بين الناس من افترع البكرَ إذا افتضّها « 3 » . قال : فلم نُرو عنهم . [ ص 53 ح 15 ] أقول : ومعنى [ لم ] نروَ نحن عنهم ، أيلم يرخَّص لنا من قِبَلهم في الرواية ، أو لم نُرْوَ تلك الكتبَ وأحاديثها عنهم ، أيلم نرخَّص من قبلهم في روايتها « 4 » . [ باب التقليد ] قال عليه السلام : أحلّوا لهم حراماً . [ 53 ح 1 ] أقول : نظراً إلى الأحبار . قال عليه السلام : وحرّموا عليهم حلالًا . [ ص 53 ح 1 ] أقول : نظراً إلى الرهبان . قال عليه السلام : « أَحْبارَهُمْ » « 5 » . [ ص 53 ح 1 ] أقول : الأحبار جمع حبر بكسر الحاء وفتحها ، وهو العالم « 6 » .

--> ( 1 ) . كذا . والأولى تأنيث الضميرين لرجوعهما إلى « كتب » لا الحديث . ( 2 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 350 ( هرج ) . ( 3 ) . انظر : تاج العروس ، ج 1 ، ص 23 ( فرع ) . ( 4 ) . انظر : شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 226 . ( 5 ) . التوبة ( 9 ) : 31 . ( 6 ) . انظر : الصحاح ، ج 2 ، ص 630 ( حبر ) ؛ مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 444 ( حبر ) .