في شرح الفاضل الصالح : لعلّ هذا إشارة إلى ما ذكره في تفسير قوله : « لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ » * ، وقد عرفت ممّا نقلناه سابقاً عن صاحب الطرائف أنّ المراد بالتنزيل ما جاء به جبرئيل عليه السلام لتبليغ الوحي ، وأنّه أعمّ من أن يكون قرآناً وجزءاً منه ، وأن لا يكون ؛ فكلّ قرآن تنزيل دون العكس ، وعلى هذا فقوله عليه السلام : « وأمّا غيره فتأويل » يراد به ما ذكره في الآيات السابقة . « 1 » انتهى . قوله : « إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ » « 2 » [ ح 91 / 1178 ] في سورة الحاقّة . قوله : « لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى » « 3 » [ ح 91 / 1178 ] في سورة الجنّ . قوله : « لِيَسْتَيْقِنَ » « 4 » [ ح 91 / 1178 ] في المدّثّر . قوله : « لَإِحْدَى الْكُبَرِ » « 5 » . [ ح 91 / 1178 ] في القاموس : « كبر ككرم كبراً كعنب ، وكبراً بالضمّ : نقيض صغر فهو كبير » . « 6 » قوله : « لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ » « 7 » . [ ح 91 / 1178 ] بطن آخر للمصلّين غير ما ذكر قبلُ . قوله : « كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ » « 8 » [ ح 91 / 1178 ] في سورة عبس . قوله : « يُوفُونَ بِالنَّذْرِ » « 9 » [ ح 91 / 1178 ] في سورة هل أتى . قوله : ( بُرَآء ) . [ ح 91 / 1178 ] على وزن علماء . قوله : « يَوْمَ يَقُومُ » « 10 » [ ح 91 / 1178 ] في سورة النبأ . قوله : « كَلَّا إِنَّ » « 11 » [ ح 91 / 1178 ] في سورة المطفّفين . قوله : « عَنْ ذِكْرِي » « 12 » [ ح 92 / 1179 ] في سورة طه .

--> ( 1 ) . شرح أصول الكافي للمازندراني ، ج 7 ، ص 119 . ( 2 ) . الحاقّة ( 69 ) : 40 . ( 3 ) . الجنّ ( 72 ) : 13 . ( 4 ) . المدّثّر ( 74 ) : 31 . ( 5 ) . المدّثّر ( 74 ) : 35 . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 124 ( كبر ) . ( 7 ) . المدّثّر ( 74 ) : 43 . ( 8 ) . عبس ( 80 ) : 11 . ( 9 ) . الإنسان ( 76 ) : 7 . ( 10 ) . النبأ ( 78 ) : 38 . ( 11 ) . المطفّفين ( 83 ) : 18 . ( 12 ) . طه ( 20 ) : 124 .