كتاب القرآن باب فضل القرآن « 1 » قوله : ( في صورة رجل شاحِبٍ ) . [ ح 1 / 3473 ] في القاموس في الحاء المهملة : « شحب لونه كنصر وكرم : تغيّر من هزال أو سفر أو جوع » . « 2 » ولعلّ تغيّر اللون في الحديث هو الذي يعرض حين التكلّم لأهل الحسن والبهاء عن شدّة الحياء ، وسيجئ في باب فضل حامل القرآن أنّه « يأتي يوم القيامة في صورة شابّ جميل شاخب اللون » . « 3 » قوله : ( لَانْحُلَنَّ ) [ ح 1 / 3473 ] ؛ بضمّ الحاء . في القاموس : « نحله : أعطاه » . « 4 » وفي أوّل القاموس : « إذا ذكرت المصدر مطلقاً أو الماضي بدون الآتي ، فالفعل على مثال كتب » . « 5 » قوله : ( ألا إنّهم شَبابٌ ) . [ ح 1 / 3473 ] ألا بفتح الهمزة على أنّ الكلمة حرف تنبيه ، وأمّا الشباب فالقاموس أنّه بفتح الشين حيث قال : « الشباب : الفتاء ، والجمع : شابّ كالشبّان ، وأوّل الشيء ؛ وبالكسر : ما شبّ به ، أي أوقد » . « 6 »

--> ( 1 ) . في الكافي المطبوع : « كتاب فضل القرآن » بدل « كتاب القرآن ، باب فضل القرآن » . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 85 ( شحب ) . ( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 603 ، ح 3 ، وفيه « ساحب » بدل « شاخب » . ( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 55 ( نحل ) . ( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 4 . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 85 ( شبب ) .