ويظهر من الصحاح أنّه بكسر الشين حيث قال : « الشباب جمع شابّ ، وكذلك الشبّان ؛ والشباب أيضاً الحداثة » . « 1 » وضبط النسخة العتيقة بكسر الشين وتخفيف الباء . وفي المغرب : « الشباب بين الثلاثين إلى الأربعين ، وقد شبّ شباباً من باب ضرب ، وقوم شباب ، أي شبّان ، وصف بالمصدر » . « 2 » قوله : ( لا يَهْرَمونَ ) . [ ح 1 / 3473 ] في القاموس : « هرم كفرح » . « 3 » قوله : ( [ وأصحّاءُ ] لا يسقمون ) . [ ح 1 / 3473 ] في القاموس : « سقم كفرح وكرم » . « 4 » قوله : ( فأعِدّوا الجَهاز لبُعد المَجاز ) . [ ح 2 / 3474 ] في القاموس : « جهاز الميّت والعروس والمسافر - بالكسر والفتح - : ما يحتاجون إليه » . « 5 » قوله : ( وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ ) . [ ح 2 / 3474 ] أي يشهد عند المليك الجبّار بما يصدر منكم من الخيانة في الدِّين ، ومعاداة الخلفاء الراشدين . في الصحاح : « يُقال محل به : إذا سعى به إلى السلطان ، فهو ماحل ومحول . وفي الدُّعاء : ولا تجعله ماحلًا مصدّقاً . « 6 » انتهى . وفي النهاية : رجل محل ، أي ذو كيد . ومنه حديث ابن مسعود : « القرآن شافع ومشفّع ، وماحل مصدّق » من قولهم : محل بفلان : إذا سعى به إلى السلطان ؛ يعني أنّ من أتبعه وعمل بما فيه فإنّه شافع له مقبول الشفاعة ، ومصدّق عليه فيما يرفع من مساويه إذا ترك العمل بما فيه . ومنه حديث الدعاء : « لا تجعله ماحلًا مصدّقاً » والحديث الآخر : « لا ينقض عهدهم عن شية ماحل » أي عن وشي واشٍ وسعاية ساع . « 7 » انتهى .

--> ( 1 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 151 ( شبب ) . ( 2 ) . المغرب ، ص 243 ( شبب ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 189 ( هرم ) . ( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 129 ( سقم ) . ( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 171 ( جهز ) . ( 6 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1817 ( محل ) . ( 7 ) . النهاية ، ج 4 ، ص 303 ( محل ) .