بِهِ مَنْ نَشاءُ » ) « 1 » . [ ح 11 / 2017 ] يعني أنّ ما رأيت في الإسلام وصار سبب إيماني أن سمعت اللَّه يخبر أنّه أنزل كتابه على رجل ما كان يدري ما الكتاب ولا الإيمان ، ففحصت عن أحواله واستكشفت عن سيرته وخصاله ، فإذا هو امرؤ نشأ يتيماً بين عَبَدة الأوثان - الذين هم أبعد الناس من مدارسة علوم الأنبياء من المعارف الإلهيّة والنواميس الشرعيّة - لم يتعلّم في الظاهر عند أحد باعتراف جميع الفرق ، ومع ذلك أتى بكتابٍ وثيق بنيانُه ، أنيق تبيانُه ، ناطقٌ ببيّناتٍ وحجج ، منتظم ، متناسق غير ذي عوج ، وقد اشتمل على مكتومات قصص الأنبياء ووقائع أممهم ، وعلى مهمّات مسائل الحكمة النظريّة والعمليّة ، فأيقنت أنّه نورٌ هدى به اللَّه تعالى من شاء من عباده ، فآمنت على بصيرةٍ وإيقان . قوله : ( آكُلُ في آنيتهم ) . [ ح 11 / 2017 ] فيه طهارة أهل الكتاب ، وعرضيّة نجاستهم . قوله : ( أفْلي ثوبَها ورأسَها ) . [ ح 11 / 2017 ] في القاموس : « فلا رأسَه : بحثه عن القمل ، كفلاه » . « 2 » قوله : ( أعرِضْه عليَّ ) . [ ح 11 / 2017 ] من باب كتب على ما يظهر من القاموس . قوله : ( ثمّ عَرَضَ لها عارِضٌ ) . [ ح 11 / 2017 ] من باب ضرب وسمع على ما في القاموس . قوله : ( قد كبر جدّاً ) . [ ح 13 / 2019 ] في القاموس : « الجدّ - بالكسر - التحقيق ، والمحقّق المبالغ فيه » . « 3 » قوله : ( أن يُكنى الرجل باسم أبيه ) . [ ح 16 / 2022 ] من المجرّد على ما في القاموس .

--> ( 1 ) . الشورى ( 42 ) : 52 . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 375 ( فلو ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 281 ( جدد ) .