وفي القاموس : « الشيمة - بالكسر - : الطبيعة ، ويهمز » . « 1 » انتصف منه : استوفى حقّه منه كاملًا . « 2 » حنك الفرس يحنكه : جعل فيه الرسن كاحتنكه ؛ والسنّ الرجل : أحكمته التجارب ، كحنكته وأحنكته . « 3 » وفي الصحاح : « الملمّة : النازلة من نوازل الدنيا » . « 4 » وفي القاموس : « تهادت المرأة : تمايلت في مشيها ؛ وكلّ من فعل ذلك بأحد فهو يهاديه » . « 5 » وفي المغرب : « وفي حديث أبي بكر : فخرج يهادي بين اثنين يمشي بينهما معتمداً عليهما » . « 6 » وفي القاموس : « أغدره : تركه وبقاه ، كغادره » . « 7 » وفيه : « مرء - ككرم - مروءة فهو مريء ، أي ذو مروءة وإنسانيّة » . « 8 » في النهاية : وفي الحديث : « ألا إنّ كلّ دمٍ ومأثرة كانت في الجاهليّة فإنّها تحت قدميَّ هاتين » . مآثر العرب : مكارمها ومفاخرها التي يؤثر عنها ، أي تُروى وتُذكر . « 9 » أقول : قوله عليه السلام : « لم اصِفها » لم أجد للإصافة معنى يناسب المقام ، ولا لما يمكن أن يكون مصحّفاً عنه . وفي الصحاح : « ناواه : عاداه » . « 10 » أسويت الشيء : أي تركته ، حكاه أبو عبيد . وأنا أرى أصل هذا الحرف مهموزاً . « 11 » انتهى .

--> ( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 137 ( شيم ) . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 200 ( نصف ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 300 ( حنك ) . ( 4 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 2032 ( لمم ) . ( 5 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 403 ( هدي ) . ( 6 ) . المغرب ، ص 501 ( هدي ) . ( 7 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 100 ( غدر ) . ( 8 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 28 ( مرأ ) . ( 9 ) . النهاية ، ج 1 ، ص 22 ( أثر ) . ( 10 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2516 ( نوأ ) . ( 11 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2385 ( سوو ) .