قوله : ( ولباساً لمن اتّقى ) . [ ح 1 / 1543 ] ناظر إلى قوله تعالى : « وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ » « 1 » . قوله : ( وأمَنَةً لمن أسلم ) . [ ح 1 / 1543 ] في القاموس : « الأمن : ضدّ الخوف . أمن - كفرح - أمْناً وأمَناً - بفتحهما - وأمَنَةً - محرّكةً - ورجل امنة كهمزة ويحرّك : يأمنه كلّ أحد في كلّ شيء ، وقد أمنه كسمع ، وأمّنه تأميناً ، واستأمنه ، وقد أمن ككرم فهو أمين » . « 2 » وفيه : « أسلم : انقاد ، وصار مسلماً . وأمره إلى اللَّه : سلّمه » . « 3 » قوله : ( ومَأثُرَتُه المجد ) . [ ح 1 / 1543 ] في القاموس : « الأثرة - بالضمّ - : المكرمة المتوارثة كالمأثرة » . « 4 » وفي الصحاح : « المأثرة والماثرة : المكرمة » . « 5 » قوله : ( ذاكى المصباح ) . [ ح 1 / 1543 ] في القاموس : « ذكت النار ذكواً وذكاً وذكآء ، واستذكت : اشتدّ لهبها . وهي ذكيّة . وأذكاها : أوقدها » . « 6 » قوله : ( رفيعُ الغاية ) . [ ح 1 / 1543 ] في الصحاح : « الغاية : مدى الشيء . والغاية : الراية » . « 7 » قوله : ( يسير المضمار ) . [ ح 1 / 1543 ] في القاموس : « ضمّر الخيل تضميراً : علفها القوت بعد السمن كأضمرها . والمضمار : الموضع يضمر فيه الخيل ، وغاية الفرس في السباق » . « 8 » وفيه : « اليسر - بالضمّ وبضمّتين - : السهولة . واليسير : القليل ، والهيّن » « 9 » انتهى . والمراد في الحديث الأوّل يعني أنّ الإسلام ليس وعراً صعب الوصول إليه ، بل هو سهل الوصول إلى غايته ، كما قال صلى الله عليه وآله : « بُعثت بالحنيفيّة السهلة السمحة » . « 10 »

--> ( 1 ) . الأعراف ( 7 ) : 26 . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 197 ( امن ) . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 130 ( سلم ) . ( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 362 ( أثر ) . ( 5 ) . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 575 ( أثر ) . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 330 ( ذكو ) . ( 7 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2451 ( غيا ) . ( 8 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 76 ( ضمر ) . ( 9 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 163 ( يسر ) . ( 10 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 494 ، ح 1 .