عابدى با شدّ ومدّ وكشّ وفشّ * بهر ترسا بچّه‌اى شد باده كش كار ، با انجام كارست وسرشت * ضمّ كاشف از سرشت خوب وزشت - فعلينا أن نفعل ما علينا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بشرط العلم الذي ذكرناه قُبيلَ ، ويترشّح من إناء المأمور ما يترشّح ، وقد نظمت هذا التحقيق في المثنويّ الذي أشرنا إليه ( شعر ) : امر ونهى عقلي وشرعي ز رب * شرط فعل اين وآن دان ، نه سبب شرط اصلًا موجب مشروط نيست * ليك از بهر وجودش بودنى است گر نيايد بأرش عام از سما * از زمين كي رويد اقسام گيا گل بفيض عام رويد از زمين * ليك باشد اين چنان وآن چنين اين يكى خارست وآن يك گل به ذات * هر يكى دارد ز ذات خود صفات سنبل وگل بهر بوييدن خرند * خار وخس را بهرتون تأبى برند بأرش اينها را چنين حالات داد * يا ببارش حال ذات از وى بزاد گرنكردى فهم بگذر زين مقال * خويش را باطل مگردان در جدال وفي كتاب التوحيد في باب السعادة والشقاوة عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : « يسلك بالسعيد في طريق الأشقياء حتّى يقول الناس : ما أشبهه بهم ، بل هو منهم ، ثمّ تتداركه السعادة ، وقد يسلك بالشقيّ طريق السُّعداء حتّى يقول الناس : ما أشبهه بهم ، بل هو منهم ، ثمّ يتداركه الشقاء ؛ إنّ من كتبه اللَّه سعيداً - وإن لم يبق من الدنيا إلّافواق ناقة - ختم اللَّه له بالسعادة » . « 1 » باب نسبة الإسلام قوله : ( لأنْسُبَنَّ الإسلامَ نِسْبةً ) . [ ح 1 / 1536 ] في القاموس : « نسبه ينسُبه وينسِبه : ذكر نسبه » . « 2 »

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 154 ، ح 3 . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 131 ( نسب ) .